** Pradyumna **：

「……在這地方獻祭，能削弱惡魔力量。因此婆羅門喜歡在 Naimiṣāraṇya 進行這種獻祭。」[SB 1.1.4]

** Prabhupāda **：

韋達文獻不能說是捏造的。一處有參照，另一處也有參照。有時有些無賴哲學家說聖典博伽瓦譚是為了讚美 Krishna——某領袖的兒子——而編的。（不清楚）很多他們這樣編。但你不能這樣，因為有參照。在很古老的 Purāṇa 裡。無賴哲學家說博伽瓦譚 Purāṇa 是最近編的。但 Purāṇa 裡怎麼有參照？這種無賴行為毀了整個韋達文化。那些所謂西化的學者……因為真正目的是統治者不想承認印度文化很古老，不然達爾文的理論就毀了。那是他們的無賴理論——人類大腦在進化。但如果接受幾百萬年前大腦已經存在，他們的達爾文無賴理論就毀了。

事實是這詩節聖典博伽瓦譚是五千年前編的。不是 Vyāsadeva 捏造。所有韋達文獻本來就存在。Vyāsadeva 只是……就像我現在呈現。我呈現 Krishna意識運動。不是我捏造、我發明、我介紹……就像很多東西——這個 samāja、那個 samāja、這個 samāja。我們不是這樣。Krishna 多古老，Krishna意識運動也多古老。和 Krishna 一樣古老。Krishna 說：「四千萬年前我對太陽神講博伽梵歌。」你們的歷史哪裡去了？你們的歷史連三千年都給不出。

韋達文化很古老。不是捏造或新模式。是永恆的。這叫 sanātana。sanātana 意思永恆。沒開始、沒結束。韋達文化就是 sanātana——永恆。Krishna 永恆，我們眾生永恆，我們和 Krishna 的愛的侍奉交換也永恆。Krishna 永恆，我們永恆，我們和 Krishna 的來往也永恆。但有時被 māyā 打斷，叫 svapna。svapna 意思像夢。夢沒事實，全是幻覺。同樣，我們和 Krishna 分離也是幻覺。事實上沒分離。當我們被這幻覺蓋住……就像夢裡哭：「哦，有老虎！老虎！」哪裡有老虎？同樣，忘記 Krishna 就像這樣。所以只要遵守大阿查利亞給的規則規矩，馬上能恢復 Krishna意識。甚至不用一秒。方法……就像你在夢裡哭：「有老虎、老虎。」有人推你：「幹嘛這樣？」你馬上醒來：「哦！老虎沒了。」（笑）「老虎全沒了。」有人給你推一下：「沒老虎。」幻覺馬上沒了。

Caitanya Mahāprabhu 親自給這推一下，Krishna 親自給。jīv jāgo jīv jāgo gauracānda bole。Gauracandra——Caitanya Mahāprabhu——叫每個人：「醒來！」同樣的夢。「醒來。」

jīv jāgo jīv jāgo gauracānda bole

kota nidrā jāo māyā-piśācīra kole

「你為什麼睡在 māyā——幻覺能量——的膝蓋上？為什麼睡？」

bhajibo boliyā ese saṁsāra-bhitare

bhuliyā rohile tumi avidyāra bhare

Bhaktivinoda Ṭhākura 說：「在母親子宮裡時，又承諾：『這次出來，一定當奉獻者。』」但一出來，就忘記。這一直在進行。沒科學、所謂科學家知道這些事實——我們怎麼反覆經過不舒服的狀況。一得這身體，就忘一切。這叫 māyā。所以 Caitanya Mahāprabhu 說這推一下：enechi auṣadhi māyā nāśibāro lāgi'——「我帶來藥。」māyā nāśibāro lāgi'。就像……你們國家沒經驗。在印度還有驅蛇人。如果被蛇咬，就昏迷。用咒語能恢復意識、救命。如果被蛇咬……（旁白：）他在睡。為什麼？別睡，最後再睡。前面別睡，干擾。enechi auṣadhi māyā nāśibāro lāgi'。主 Caitanya 說：「我帶來藥。」就像驅蛇人念咒語。這是事實，不是故事。一個醫生朋友，我在 Lucknow 當學生時，他說有個宮殿建築 Satar Manji（？）在 Lucknow，有政府辦公室。有幾個蛇咬案例。幾個人被蛇咬死。所以他們知道這建築有毒蛇，一有機會就咬。叫了一個驅蛇人，一個穆斯林驅蛇人來，抓到那蛇帶走。

那些醫學生不信咒語。他們驚訝。他們覺得蛇咬就完了，沒藥。所以他們好奇，去那驅蛇人那裡問秘密，是不是咒語……他說：「好，我給你們看。」他開一個箱子，幾百條蛇馬上出來。所有學生亂了。有些哭，有些這邊那邊……（笑）是的。驅蛇人說：「別擔心。只要我在，牠們不會咬。別以為這些蛇沒毒牙。」他拿幾條給他們看：「這裡有毒牙。毒牙沒拔。但我們用咒語制服牠們。牠們害不了人。」醫學生問：「我們能不能用這咒語？」他說：「不行。」因為要……（結束）

講錄內容摘要