Pradyumna：（領誦等）

tadā rajas-tamo-bhāvāḥ kāma-lobhādayaś ca ye ceta etair anāviddhaṁ sthitaṁ sattve prasīdati [SB 1.2.19]

譯文：「當愛之服務在心中穩固建立起來時，激情型態（rajas）、無明型態（tamas），以及欲望、貪婪等東西，就會從心中消失。那時，奉獻者就會穩固地處於善性型態，並且變得快樂。」

Prabhupāda：rajas-tamo-bhāvāḥ。大家知道，有三種階段：sattva（善性）、rajas（激情）、tamas（無明）。物質世界就是由這三種型態運作的，所以我們才看到各種各樣的人。我們必須升到善性型態的層面。就好像一個無知、沒文化的動物般的人，透過訓練，可以變得文明。透過訓練，一切都可能。就好像訓練貓、狗、老虎，它們也能變得聽話。這是我們的實際經驗。馬戲團裡的老虎，就會乖乖聽從馴獸師的命令。所以透過訓練，就能做到。但有兩種訓練方法。一種是規定的程序：tapasā brahmacaryeṇa śamena ca damena ca [SB 6.1.13]。接受苦行、禁慾、控制心智、控制感官等等。tyāgena——透過布施你擁有的一切。這是漸進的過程，但還有一種方法，就是Krishna意識。兩種方法都能用，但Krishna意識就像搭電梯一樣。假如你要上百層樓，你可以一步一步爬，tapasā brahmacaryeṇa śamena damena [SB 6.1.13]，一步一步練習。但另一種是電梯，一秒鐘就到頂樓。

奉獻瑜伽就是這樣。如果你採用這個方法，就能立刻、很快、一下子就到達頂層。否則，你就得一步一步慢慢來。雖然兩種方法都能到達頂樓，但一個很慢，一個很快、馬上就到。就像另一個例子：有霧的時候。你們國家有經驗，有時霧很大，一碼外的人都看不見。有很多方法在霧中小心前行，但如果太陽稍微強一點，霧立刻就散了。同樣，要淨化自己，也有這種漸進的方法：苦行、禁慾、控制心智、控制感官、布施，一切都規範。這是一種過程。另一種就是奉獻瑜伽。

śṛṇvatāṁ sva-kathāḥ kṛṣṇaḥ puṇya-śravaṇa-kīrtanaḥ hṛdy antaḥ stho hy abhadrāṇi vidhunoti suhṛt satām [SB 1.2.17]

只要聽聞Krishna的事，就能淨化。這是我們在討論的。naṣṭa-prāyeṣv abhadreṣu，只要聽聞，心裡的髒東西差不多就清除了，你就來到善性階段。三種層面：無明、激情、善性。只要聽聞Krishna的事，你立刻就被提升到善性層面。一到善性層面，tadā——那時——rajas-tamo-bhāvāḥ。你已經越過低層了。如果你已經上大學，就表示你已經通過學校階段了。這是理所當然的。所以我們給神聖線索。意思是，成為Krishna意識的人，就已經通過成為婆羅門的階段。婆羅門就是來到善性層面。剎帝利是停留在激情層面。吠舍是激情與無明混合。首陀羅是停留在無明層面。這是三種型態的四種區分。所以當我們成為奉獻者，就表示已經越過所有低層了。tadā rajas-tamo-bhāvāḥ [SB 1.2.19]。

善性的徵兆是什麼？kāma-lobhādayaś ca ye。欲望、貪婪。整個世界都是被欲望和貪婪推動的。這就是無明和激情的階段。那些被低等物質型態困擾的人，就被兩件事困住：欲望——不滿足；和貪婪——「給我更多、更多、更多。」「給我……」什麼都不滿足。整個世界，你看……有時他們想：「如果我月入一千元，我就滿足了。」但一拿到一千，他就想要十萬。拿到十萬，又想要更多。就好像你們這裡……全世界都一樣，工人階級加薪了，又罷工：「要更多薪水、更多、更多。」但一拿到更多錢……不僅這裡，在西方國家，他們就把錢用在欲望上。欲望和貪婪。就這樣。他們不知道怎麼用錢。一個百萬富翁還那麼好色……我在巴黎看過。他們去俱樂部。老頭子去俱樂部，花五十元進去，裡面有年輕女人和酒，這就是他們的快樂。kāma-lobhādayaś ca ye。一邊不滿足，就算有百萬，還要更多。這是貪婪，lobha。另一邊是欲望。這就是kāma-lobhādayaś ca ye。

成為Krishna意識的人，立刻——這是考驗——立刻擺脫欲望和貪婪。如果沒有擺脫欲望和貪婪，他就只是做做樣子，不是真正的Krishna意識。這是考驗。如果一個人真的在Krishna意識上進步，他的性格就會顯現兩個徵兆：不再好色，不再貪婪。他應該滿足於一個妻子或一個丈夫。為什麼還覬覦別人？那就是好色。那表示還沒到Krishna意識層面，還在物質平台。這是考驗。所以我們勸學生：「自願地試著擺脫這些東西：非法性行為、醉品、吃肉、賭博。」因為沉迷這四件事，你就會留在黑暗中。

自願地試著擺脫這些壞習慣，同時要維持在這個平台，就要念十六輪：Hare Kṛṣṇa, Hare Kṛṣṇa, Kṛṣṇa Kṛṣṇa, Hare Hare/ Hare Rāma, Hare Rāma, Rāma Rāma, Hare Hare。這就是方法。tadā rajas-tamo-bhāvāḥ kāma-lobhādayaś ca ye [SB 1.2.19]。結果就是：ceta etair anāviddham。因為māyā用這些東西攻擊你……daivī hy eṣā guṇamayī mama māyā duratyayā [Bg. 7.14]。guṇamayī。guṇa就是這三種物質型態。物質自然就是guṇamayī——充滿三種型態。guṇamayī。maya就像金子。像是鍍金或純金，你可以說是金的。同樣，這物質自然maya，就是由三種型態sattva、rajas、tamas構成的。所以叫guṇamayī。

guṇamayī……guṇa另一個意思是繩索。就像你看到的繩子，有三股扭在一起，很結實。這樣的三股guṇa——三種型態——扭在一起，我們就被綁住了。你逃不掉。daivī hy eṣā guṇamayī mama māyā duratyayā [Bg. 7.14]。如果你的手腳被這種繩子綁住，就很難逃脫。同樣，我們都被綁住了。我們宣稱自由，說一堆廢話，但忘了我們在māyā的掌握中。隨時māyā都能攻擊你。māyā很強。

所以透過這個方法，

śṛṇvatāṁ sva-kathāḥ kṛṣṇaḥ puṇya-śravaṇa-kīrtanaḥ hṛdy antaḥ stho hy abhadrāṇi vidhunoti suhṛt satām [SB 1.2.17]

naṣṭa-prāyeṣv abhadreṣu nityaṁ bhāgavata-sevayā… [SB 1.2.18]

這就是方法。nityam——每天，或二十四小時。透過研讀《聖典博伽瓦譚》或與奉獻者相處，bhāgavata-sevayā……bhakti, bhagavaty uttama-śloke bhaktir bhavati naiṣṭhikī。這樣，至尊人格神首bhagavaty uttama-śloke，你的奉獻服務就會變得強大、穩固。只是透過聽聞。不需要教育或博士學位。神給你耳朵，你只要聽聞，śṛṇvatām。從覺悟的靈魂那裡聽聞Krishna的事。這個方法會讓你穩固在善性層面，一到善性層面，就已經越過其他兩個層面——無明——徵兆就是……這裡說得很清楚。徵兆就是不再被欲望和貪婪困擾。你不用從別人那裡拿證書，「給我證書，我已經是Krishna意識了。」自己考驗自己，看看是否擺脫欲望和貪婪。這就是證書。如果你確信「我擺脫欲望和貪婪了」，那你就在進步。否則，（笑）還是老樣子，沒進步。這是考驗。

如果想騙別人，那是另一回事，「我已經很進步了。」那是騙。但你自己考驗，看是否擺脫欲望和貪婪。這是方法。tadā rajas-tamo-bhāvāḥ [SB 1.2.19]。當你擺脫這兩件事，tadā, ceta etair anāviddhaṁ sthitaṁ sattve prasīdati。意識不再被這些無明和激情的廢話攻擊。viddham就是刺穿。它們總是刺你、捏你。「來吧、來吧。」總是捏你。但如果你真的在Krishna意識上，它們就不會捏你了。tadā ceta etaiḥ……因為一切都在心裡。全是淨化心。

心總是被捏。「這裡有個帥哥、美女。來吧。」這就是捏。如果你真的在Krishna意識層面——不一定完全，稍微進步一點——這些東西就會顯現。tadā ceta etair anāviddham。當你能阻止這兩種物質型態——激情和貪婪——捏你的心，tadā ceta etair anāviddhaṁ sthitaṁ sattve prasīdati——prasīdati，你就變得快樂。這就是喜悅的階段。

brahma-bhūtaḥ prasannātmā na śocati na kāṅkṣati samaḥ sarveṣu bhūteṣu mad-bhaktiṁ labhate parām [Bg. 18.54]

《博伽梵歌》裡說的。當你到這個狀態——喜悅，不再被這兩種物質型態捏——你就喜悅，這叫brahma-bhūta階段，解脫層面。

下一個階段是brahma-bhūta [SB 4.30.20]。brahma-bhūta階段就是na śocati na kāṅkṣati。不再渴望，不再需求。na śocati na kāṅkṣati。因為這裡的事就是，我們渴望沒有的東西，失去擁有的東西就哀傷。這就是我們的事。先擁有，然後自然失去，失去就哭。這兩件事是物質位置。但當你到brahma-bhūta階段、靈性層面，這兩件事就沒了。na śocati na kāṅkṣati samaḥ sarveṣu bhūteṣu。你就能在靈性層面看待每個人。paṇḍitāḥ sama-darśinaḥ [Bg. 5.18]。你就是有學問的人。你看貓狗、人類、學者，因為你不看外衣、外殼，而是看到「這裡有個靈魂，是Krishna的一部分。」這就是普世兄弟情誼。不是在聯合國通過決議，然後還打仗。那不可能。你必須到靈性層面，才有愛、兄弟、平等、博愛，否則，全是假宣傳。

samaḥ sarveṣu bhūteṣu mad-bhaktiṁ labhate parām [Bg. 18.54]。然後，真正的純奉獻服務才開始。我們才完全適合服務Krishna。那時Krishna才接受你的服務。

這就是方法，但如果我們遵循靈師、經典給的規矩，漸漸地……所以我們要很小心，很謹慎，不要讓māyā攻擊我們。她總是準備攻擊。rajas-tamo-bhāvāḥ [SB 1.2.19]。即使在善性，也還有māyā。所以物質層面，即使善性也不純淨。所以還有另一階段，叫śuddha-sattva。善性是sattva-guṇa。還有超越階段，叫純淨善性，śuddha-sattva。sattvaṁ viśuddhaṁ vāsudeva-śabditam。這叫vāsudeva階段，在vāsudeva階段，Vāsudeva——Krishna——才出現。你才能看到Krishna。不是像騙子邀請大家：「來吧，我給你看神。」然後一些傻瓜去那裡看神。神沒那麼廉價。要有資格才能看到神。這是方法。

讀註釋。

Pradyumna：「眾生在他正常的憲法位置上，是完全滿足於靈性喜樂的。這存在狀態叫brahma-bhūta或ātmānandi，或自我滿足狀態。這自我滿足不像無知者的滿足。無知者是處於愚昧無知的狀態……」

Prabhupāda：對，就像貓狗靜靜坐著，看起來像好人。那種不活動是無用的。奉獻者才真正活躍，為Krishna服務：「怎麼更服務Krishna？怎麼推進Krishna意識運動？」那是活動，不是閒坐，「我已經是Krishna意識了。」繼續。

Pradyumna：「無知者是處於愚昧無知的狀態，而自我滿足的ātmānandī是超越物質存在狀態的。這完美階段一到不可動搖的奉獻服務，就立刻達成。奉獻服務不是不活動，而是靈魂的純淨活動。」

Prabhupāda：靈魂。這是靈魂的活動。你停止身體和心智的活動，然後從事靈魂的活動。實際上，靈魂是活躍的，不是身體和心智。一旦靈魂離開身體，就沒活動了。所以真正活動的來源是靈魂。怎麼說解脫後就變得不活躍？那是māyāvādī的理論。真正活動從那裡開始。這裡我們活躍，但心智和身體給了很多阻礙；當我們到靈魂層面——解脫位置——活動才更美好、更精緻、更進步。然後？

Pradyumna：「靈魂的活動接觸物質就變得汙染，這樣病態活動就表現為欲望、渴望、貪求、不活動、愚蠢和睡眠。奉獻服務的效果，透過完全消除這些激情和無明的影響而顯現。奉獻者立刻固定在善性型態，並進一步進步到vasudeva位置，或無混雜sattva，或śuddha-sattva狀態。只有在這śuddha-sattva狀態，才能總是用純淨的愛，面對面看到Krishna。奉獻者總是在純淨善性型態，所以他不傷害任何人。但非奉獻者，不管多有教育，總是有害的。奉獻者既不愚蠢也不激情。有害的、愚蠢的、激情的，不能是主的奉獻者，不管他們怎麼用外表裝飾宣傳自己是奉獻者。奉獻者總是有神的所有好品質。數量上可能不同，但質量上，他們是一樣的。」

Prabhupāda：經上說，maṇinā bhūṣitaḥ sarpaḥ kim asau na bhayaṅkaraḥ。有些蛇頭上有寶石。你覺得有寶石的蛇來到你面前，就不危險、不兇猛了嗎？一樣危險、一樣兇猛。同樣，任何物質主義者，不管多有教育——就像頭上的寶石——經典說，他只是蛇，危險。就這樣。他沒有資格。harāv abhaktasya kuto mahad-guṇāḥ。除非在Krishna意識上進步，否則不可能有好品質。讀。

Pradyumna：「有害的、愚蠢的、激情的，不能是主的奉獻者，不管他們怎麼用外表裝飾宣傳自己是奉獻者。奉獻者總是有神的所有好品質。數量上可能不同，但質量上，他們是一樣的。」

Prabhupāda：念Hare Kṛṣṇa。（終）

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