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** Prabhupāda **：（由 Hṛdayānanda dasa 翻譯成西班牙文）

nigama-kalpa-taror galitaṁ phalaṁ

śuka-mukhād amṛta-drava-saṁyutam

pibata bhāgavataṁ rasam ālayam

muhur aho rasikā bhuvi bhāvukāḥ

[SB 1.1.3]

昨晚我們討論了詩節：dharmaḥ projjhita-kaitavaḥ atra——「在聖典博伽瓦譚裡，欺騙式的宗教系統被摒棄。」我們已經解釋過。dharma 不只是某種信仰、盲信。dharma 意思是本性、特徵。舉例，水是液體，這是水的特徵、dharma。石頭是固體，這是石頭的 dharma。信仰不同——今天我信這個，明天信另一個，實際上我們看到：有時一個人叫印度教徒，改信伊斯蘭或基督教；基督徒改信其他。所以信仰可以變，但特徵不能變。水永遠是液體。在梵文、韋達文獻裡，dharma 意思是不能變的特徵。現在我們想想眾生的特徵是什麼。每個人都侍奉比自己更高的。

我們坐在這大廳裡，沒人能說：「我不侍奉任何人。」如果有人不侍奉任何人，就一定在侍奉自己的感官。整個物質世界運轉，因為人們在侍奉感官。為了感官享受，人做非常危險的事。所以沒人能說：「我不侍奉。」這是眾生的特徵，這叫 dharma。Śrī Caitanya Mahāprabhu 說：jīvera svarūpa haya nitya-kṛṣṇa-dāsa [Cc. Madhya 20.108-109]——我們眾生真正的特徵是永恆侍奉 Krishna。但我們放棄侍奉神，現在侍奉感官。因為我們本性是僕人，所以要麼侍奉至尊人格神首——絕對真理，要麼不願意，就得侍奉感官。所以這裡說 dharmaḥ projjhita-kaitavaḥ atra——「這裡完全摒棄欺騙式的宗教。」

在物質世界，每個人想當主人，但其實是僕人。舉例，一個家庭。家長……其實他是妻兒甚至僕人的僕人。他是僕人，但想：「我是這家的主人。」尤其在你們國家，如果丈夫不能滿足妻子，馬上離婚。所以名義上是妻子的丈夫，實際上是妻子的僕人。家長為了讓家人滿意，得隨時侍奉他們。如果讓任何一個家人不滿——甚至僕人——整個家庭就亂。所以本性上我們都是僕人，但誤把侍奉放在別處。所以這裡說 dharmaḥ projjhita-kaitavaḥ atra。kaitavaḥ——欺騙。誰以為自己是主人，那就是 kaitavaḥ——欺騙或 māyā。

結論是：我們本性是僕人——神的僕人——但誤把侍奉放在別處。所以下一詩節說：nigama-kalpa-taror galitaṁ phalam [SB 1.1.3]——「這裡宣揚真侍奉，是所有韋達知識的精華。」nigama——韋達。kalpa-taru——願望樹。韋達知識完美，能從韋達得到各種知識——社會、政治、科學、工程、醫學。醫學叫 Āyur-veda——關於壽命的韋達知識。軍事叫 Dhanur-veda。很多部門。就像飛機——韋達也有，不只飛機，還有其他科學。kapota-vāhī——用鴿子載人。ākāśa-yānam——在天空飛任何交通工具。有咒語……比如我坐在這位子上，念那些咒語，這位子就能飛天。我們從聖典博伽瓦譚讀到 Kardama Muni——Kapiladeva 的父親——造了一個飛天城市，有大建築、湖泊、花園、很多人，飛遍各星球。

所以說 nigama-kalpa-taru——韋達像願望樹。願望樹意思是靈性星球有這種樹，你想要什麼，從任何樹都能得。在這裡芒果樹只能結芒果，不能結 samosā。（笑）但願望樹有——想要什麼都有。所以韋達叫 kalpa-taru，因為能得各種知識。veda 就是知識。梵文 vid-dhātu——知道。從 vid-dhātu 來 veda。現在作者說：「這聖典博伽瓦譚是韋達知識的精華。」韋達知識像樹，樹有果實。這博伽瓦譚是韋達樹的果實。galitaṁ phalam——樹上成熟的果實。樹上成熟的果實很甜。為了生意，從樹上摘青果人工催熟，不那麼甜。樹上自然熟的才甜。而且如果被鸚鵡——śuka——啄過，就更甜。

這裡說聖典博伽瓦譚不只是韋達樹的成熟果實，還被 Śukadeva Gosvāmī 嘗過。śuka-mukhād amṛta-drava-saṁyutam。因為是 Śukadeva Gosvāmī 解釋，不是第三流專業人士，而是 Śukadeva Gosvāmī。所以 Sanātana Gosvāmī 指示：要從覺悟的人聽韋達文獻——博伽瓦譚、博伽梵歌。avaiṣṇava-mukhodgīrṇaṁ pūtaṁ hari-kathāmṛtam, śravaṇaṁ naiva kartavyam——「如果是非外士那瓦說的 hari-kathāmṛtam，就別聽。」vaiṣṇava——崇拜至尊人格神首 Viṣṇu 的人。Viṣṇu 是 Krishna 的擴展。韋達說：

rāmādi-mūrtiṣu kalā-niyamena tiṣṭhan

nānāvatāram akarod bhuvaneṣu kintu

kṛṣṇaḥ svayaṁ samabhavat paramaḥ pumān yo

govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi

[Bs. 5.39]

Krishna 有無數完全擴展，從 Rāma 開始——Rāmacandra、Paraśurāma、Balarāma。三個 Rāma，還有 matsya-avatāra、kūrma-avatāra、vāmana-avatāra、kalki-avatāra，很多。博伽瓦譚有提。原本的是 Krishna。kṛṣṇaḥ svayaṁ samabhavat paramaḥ pumān yaḥ。

讚美 Śukadeva Gosvāmī 的意思是他不是專業博伽瓦譚朗誦者，是覺悟的靈魂。所以從他聽博伽瓦譚才推薦。或他的代表——嚴格遵循 Śukadeva Gosvāmī 原則的人。就像 Śukadeva Gosvāmī 第一次在 Mahārāja Parīkṣit 面前講博伽瓦譚，那次 Sūta Gosvāmī 在場。所以這裡你會看到 sūta uvāca——Sūta Gosvāmī 聽 Śukadeva Gosvāmī 講後，在 Naimiṣāraṇya 重講。那是兩千五百多年前的大會，在 Naimiṣāraṇya。現在還在印度，叫 Nimsar，離 Lucknow 一百英里。還有很多隱居處，人去朝聖。

這裡推薦：聖典博伽瓦譚是一切韋達文獻的精華，第一次由 Śukadeva Gosvāmī 講。在印度學者圈說：vidyā bhāgavatāvadhiḥ——「你的教育到聖典博伽瓦譚就圓滿。」這樣才能懂本性位置、真特徵。博伽瓦譚定義 mukti——解脫：muktir hitvā anyathā rūpaṁ sva-rūpeṇa vyavasthitiḥ——解脫就是放下不真的活動，回到原本本性。原本本性是永恆侍奉 Krishna——神。如果回到這永恆位置侍奉 Krishna，就是 mukti。Krishna 在博伽梵歌說：sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja [Bg. 18.66]——「放下一切，單純皈依我。」sarva-dharmān——所有這些假宗教系統。放下。不然為什麼說 parityajya——「放下」？因為是假的、真欺騙。真 dharma 是 mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja——「單純皈依我。」

Krishna 在第四章說：

yadā yadā hi dharmasya

glānir bhavati bhārata

abhyutthānam adharmasya

tadātmānaṁ sṛjāmy aham

[Bg. 4.7]

paritrāṇāya sādhūnāṁ

vināśāya ca duṣkṛtām

dharma-saṁsthāpanārthāya

sambhavāmi yuge yuge

[Bg. 4.8]

意思是：「每當 dharma——真特徵——衰退，我就降臨。」Krishna 降臨是為了重建真宗教原則。所以祂不是來建立所謂印度教、伊斯蘭教、基督教……不是那種。真宗教。所以說 sarva-dharmān parityajya [Bg. 18.66]——「放下這些，單純皈依我。」任何教導把信徒注意力轉到很多東西的宗教系統，都是欺騙宗教。就像印度有 Māyāvādī，他們說：「拜任何半神人都一樣。」這是假宗教。Krishna 說 mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja——「單純皈依我。」有人問：「韋達推薦拜很多半神人，是假的嗎？」不是假的，因為韋達說的。但那是為了物質利益。韋達說：「想很有學問，拜這個半神人；想美麗妻子，拜這個；想富有，拜這個。」這樣，但這些是物質東西。所以博伽梵歌說 kāṅkṣantaḥ karmaṇāṁ siddhiṁ yajanta iha devatāḥ——「想在物質生活成功的人，拜不同半神人。」

所以博伽梵歌說：kāmais tais tair hṛta-jñānā yajante anya-devatāḥ [Bg. 7.20]——「被慾望奪走智慧的人，拜其他半神人。」比如我想財富、美麗妻子、高位、好教育——這些是什麼？都是暫時的，只要這身體在。下一個身體慾望就不同。比如下生當動物，就要不同妻子。所以博伽梵歌說：antavat tu phalaṁ teṣāṁ tad bhavaty alpa-medhasām [Bg. 7.23]——物質慾望的人得暫時利益，結束了。身體結束，一切結束。所以這些慾望——「我要財富、美麗妻子、好教育」——都是暫時的。antavat。

真正有學問的人對永恆感興趣，因為我們每個人都是永恆的。所以想美麗妻子、財富，只是為了這身體。下生身體不同。所以 mukti 就是放下所有物質慾望，回到原本本性——Krishna意識。這是解脫。即使去天界——韋達承諾的——也是暫時的。所以 mukti 是放下不真的生活觀念，接受真的生活觀念。這是 mukti。所以 bhakti 定義：anyābhilāṣitā-śūnyam——沒有其他慾望。

anyābhilāṣitā-śūnyaṁ

jñāna-karmādy-anāvṛtam

ānukūlyena kṛṣṇānu-

śīlanaṁ bhaktir uttamā

[Brs. 1.1.11]

這是 bhakti-mārga——單純滿足 Krishna。沒有其他慾望、動機。這是 Śrī Caitanya Mahāprabhu 的教導，我們跟隨祂，該遵守。什麼？na dhanaṁ na janaṁ na sundarīṁ kavitāṁ vā jagadīśa kāmaye——「我不要財富、不要追隨者、不要美麗妻子。」「那你要什麼？這些是人人想要的。」不，mama janmani janmanīśvare bhavatād bhaktir ahaitukī tvayi [Cc. Antya 20.29, Śikṣāṣṭaka 4]——「生生世世，我只想無動機奉獻侍奉你。」這是真特徵，該跟隨。

這是韋達知識的精華。韋達知識的精華是 Vedānta。有四韋達、很多分支、十八部 Purāṇa、108 部 Upaniṣad。總結精華是聖典博伽瓦譚。首先 Vyāsadeva……Vyāsadeva 是所有這些文獻的作者——不是作者，是寫下。以前不用寫，因為人們很聰明，一聽就記住。那是五千年前。現在記憶力差，所以他把韋達傳統寫下。Vedānta-sūtra 是所有韋達文獻的精華。聖典博伽瓦譚是 Vedānta-sūtra 的進一步解釋。所以 Vyāsadeva 知道：「後來 Vedānta-sūtra 會被很多無賴誤解。」所以他寫聖典博伽瓦譚作為 Vedānta-sūtra 的註釋。如果從 Śukadeva Gosvāmī 和他的師承聽聖典博伽瓦譚，即使解脫後也能享受。rasam ālayam。ālayam——解脫——物質生活完全結束，靈性生活。在靈性生活也能享受聖典博伽瓦譚。但給誰？muhur aho rasikā bhuvi bhāvukāḥ——深思、超然幽默的人，能懂聖典博伽瓦譚並享受。

好了。有問題嗎？[中斷]

** Hṛdayānanda **：

帶著解脫想法修奉獻服務的人，位置是什麼？

** Prabhupāda **：

不是純 bhakti。可以帶任何想法修奉獻服務，都會實現。但想透過奉獻服務解脫的，不是純奉獻者。這叫 jñāna-miśra-bhakti——奉獻混雜 jñāna。純 bhakti 如我解釋：anyābhilāṣitā-śūnyaṁ jñāna-karmādy-anāvṛtam [Brs. 1.1.11]——除了侍奉 Krishna，沒有其他慾望。這是純 bhakti。jñāna-karmādy-anāvṛtam——karmī 想升天界，jñānī 想合一或解脫，要完全沒有這些慾望。這是 bhakti。想解脫的 bhakta，不是純 bhakta。因為純 bhakta 為什麼求解脫？一當 bhakta，就已經解脫。博伽梵歌說：

māṁ ca yo 'vyabhicāreṇa

bhakti-yogena sevate

sa guṇān samatītyaitān

brahma-bhūyāya kalpate

[Bg. 14.26]

「誰純奉獻服務，就超越三物質型態，位於梵平台。」解脫就是到梵平台。對 bhakta，解脫已經有了。Śrīla Bilvamaṅgala Ṭhākura 說：muktiḥ svayaṁ mukulitāñjali sevate asmān——「我們是奉獻者，解脫站在門口合掌：『我能為你做什麼？』」純 bhakta 不求解脫。對純 bhakta，解脫像女僕站在門口。[中斷]

** Hṛdayānanda **：

其他宗教能解脫嗎？

** Prabhupāda **：

沒有其他宗教，只有 Krishna意識。其他都是欺騙宗教。我們討論過。dharmaḥ projjhita-kaitavaḥ——「所有欺騙宗教被踢開。」

** Hṛdayānanda **：

[中斷]……你來之前，人類沒機會解脫？

** Prabhupāda **：

你自己判斷。（笑）如果我說，是自我宣傳。但我沒帶來自己發明的。我帶來博伽瓦譚和博伽梵歌。就這樣。

** 男子 **：（Hṛdayānanda 翻譯成英文）換句話說，到現在，人們沒機會解脫。

** Prabhupāda **：

為什麼沒解脫？但他們沒訓練好。舉例，基督徒。他們自稱基督徒，卻違反所有基督教原則。基督教原則是「不可殺生」，他們卻很會殺生。所以哪裡有基督教？誰是基督徒？

** 男子 **：