《聖典博伽瓦譚》7.9.17 1976年2月24日 瑪雅普爾
Dayānanda： 「grasatām」意思是被其他受條件限制的靈魂壓制、吞噬。
Prabhupāda： 「grasatām」是「被吞噬、被抓住」的意思，對吧？還有「praṇītaḥ」這個詞……
Dayānanda： 「偉大的至尊啊，在每一種身體裡——無論在天界還是地獄——都有因結合與分離而產生的愉快與不愉快的情況。但這兩種情況都極其令人遺憾，就像被火燒一樣。雖然有許多方法試圖擺脫這種痛苦的生活狀態，但在物質世界裡，任何這種對抗措施反而比痛苦本身更痛苦。所以我認為，唯一的真正解藥，就是全心投入您的服務。請您指引我走上這條路。」
yasmāt priya apriya-viyoga-saṁyoga-janma- śokāgninā sakala-yoniṣu dahyamānaḥ duḥkhauṣadhaṁ tad api duḥkham atad-dhiyāhaṁ bhūman bhramāmi vada me tava dāsya-yogam [SB 7.9.16]
Prahlāda Mahārāja 在上一首詩說，他非常害怕這個物質存在的狀態——duḥkhālayam aśāśvatam，痛苦的住所，而且不永久。現在他進一步描述這種痛苦的各種面向。
yasmāt——因為這個物質存在，我們一來到這個世界，就跟無數人產生聯繫。剛從母親子宮出生，就有了親戚、朋友、祖先……bhūtāpta-pitṛṇām nṛṇām。我們跟很多人連結在一起。但有些人很親愛，有些人卻不友好，甚至成為敵人。這就是物質世界的常態。沒有人能說：「我現在處境很好，每個人都是朋友，沒有敵人。」不可能。這是物質世界的本質：你會跟很多人、動物、甚至祖先產生關係。但不是所有關係都友好。即使今天是朋友，明天也可能變成敵人。
priya-apriya-viyoga-saṁyoga-janma——剛生下來，就跟前一世的連結分離，又跟新身體、新關係結合。可能前一世很愉快，這一世卻很糟糕、墮落。這是可能的。dehāntara-prāptiḥ——身體會換，但幻化能量 māyā 非常強大，即使投生為豬，也會覺得「這很好」。這叫 prakṣepātmika-śakti。māyā 有兩種力量：āvaraṇātmika（覆蓋幻覺）和 prakṣepātmika（投射幻覺）。一般 māyā 讓我們被幻覺覆蓋；如果有人稍微覺醒，想脫離 māyā，māyā 就用另一種力量說：「你幹嘛搞 Krishna 意識？還是留在物質意識比較好。」這就是 prakṣepātmika。有時候有人來我們這裡待幾天，然後就離開了。這是被 māyā 丟出去。除非非常真誠，否則待不住。
Prahlāda Mahārāja 說，這兩種狀態——有人親愛、有人不親愛——永遠在持續。不是換個身體就結束。只要還在物質世界有身體，就會一直有這種結合與分離。
一有敵人，就產生悲傷、焦慮。śokāgninā——像悲傷的火焰一樣燒著。sakala-yoniṣu dahyamānaḥ——在所有生命體中都在被燒。別以為只有人類社會才有敵友關係。連麻雀、狗這些動物社會，也一樣在打鬥、親密又爭執。無論哪一種 yoni（生命種類），都逃不掉。śokāgninā sakala-yoniṣu——你躲到哪個社會都一樣。
連天界也有戰爭——deva 與 asura 永遠在打。asura 嫉妒 deva，deva 也嫉妒 asura。到處都是。即使 Indra 國王那麼富有，也有敵人。我們想去天界享受富貴，但那裡也是一樣的問題。
所以 Prahlāda 說，我們可以試著對抗。比如聯合國想解決戰爭、敵對，提出「大家聯合起來」。這是很好的提議。但要達成協議、解決誤會，反而更麻煩。你們都有經驗：跟別人談判、簽約，雙方各提條件，過程非常痛苦。雖然是補救措施，但過程比疾病本身更痛苦。duḥkhauṣadhaṁ tad api duḥkham——藥本身比病還痛苦。
atad-dhiyāham——因為我們搞錯了自己的身份。dehātma-buddhi——把身體當成自己。asad-grahāt——抓錯東西了。如果我們站在靈性層面，就沒有誤會、沒有痛苦。只要明白：「你也是 Kṛṣṇa 的一部分，我也是。我們真正的位置是服侍主。」只要從事 Kṛṣṇa 的服務，就不會有誤會。否則只要站在物質身體的層面，就一定有誤會。
bhūman bhramāmi——「偉大的主啊，我就是這樣一生又一生地流浪，換身體、換環境、換心態，但永遠沒有平安、沒有快樂，只是換來換去。」 vada me tava dāsya-yogam——「請告訴我，怎麼才能真正投入您的服務。」
這才是最正確的祈禱：除非把自己完全投入 Kṛṣṇa 的服務，否則永遠得不到平安。這是事實。我們可以想出無數計畫、補救方法，但都沒用。唯一的解決之道就是向 Kṛṣṇa 臣服。Kṛṣṇa 給了最好的建議：sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇam [Bg. 18.66]——「放棄一切宗教，單單向我皈依。」這會治好你所有的病。
這種心態是經過很多生很多世的實際經驗才會出現。bahūnāṁ janmanām ante jñānavān māṁ prapadyante [Bg. 7.19]——當一個人真正明白：不做 Kṛṣṇa 意識、不做 Kṛṣṇa 的僕人，就永遠沒有平安與快樂。這時他才會說：「jñātvā māṁ śāntim ṛcchati——認識我之後，就得到真正的平安。」Kṛṣṇa 說得很直接。bhoktāram——為什麼我們彼此爭鬥？我覺得「我要享受這個，我要做領導」；另一方說「不，我要做領導，我要享受」。於是打起來。但只要明白：「不管你我，我們都不是享受者，我們都是僕人。享受者是 Kṛṣṇa。」一切就解決了。bhoktāraṁ yajña-tapasāṁ sarva-loka-maheśvaram suhṛdaṁ sarva-bhūtānām [Bg. 5.29]——我們想跟別人做朋友：「親愛的朋友，我來幫你，你有困難。」他也許能幫，但最後還是會有誤會，又變成敵人。所以永遠不可能有平安。但只要大家都同意 Kṛṣṇa 是真正的朋友——suhṛdaṁ sarva-bhūtānām——祂是所有眾生的真朋友。如果祂不是朋友，為什麼會降臨到我們這麼糟糕的地方？祂是 dīna-bandhu——對心靈貧窮的人特別慈悲，給予指引，buddhi-yogaṁ dadāmi tam。Kṛṣṇa 永遠不是敵人，但我們卻製造敵意，變成惡魔。這就是麻煩所在。
所以需要有福氣。Caitanya Mahāprabhu 說： ei rūpe brahmāṇḍa bhramite kono bhāgyavān jīva guru-kṛṣṇa-kṛpayā pāya bhakti-lātā-bīja [Cc. Madhya 19.151]
我們就這樣在宇宙中流浪，除非變成 Krishna 意識、完全皈依 Kṛṣṇa 的蓮花腳下，否則生生死死永遠停不下來，也永遠沒有平安與快樂。我們必須從各個角度徹底明白這一點，牢牢抓住 Krishna 意識。那樣我們才會真正快樂。
Prahlāda Mahārāja 向 Nṛsiṁhadeva 祈求：「我一生又一生嘗試追求平安與快樂、追求友誼，但都失敗了。現在，Kṛṣṇa……」他說 vada me tava dāsya-yogam：「因為我現在確信，除非成為您的僕人，否則這個痛苦的世界永遠沒有平安與繁榮的機會。」
非常感謝。Hare Kṛṣṇa。
（結束）
++++ 重點摘要
* Prahlāda 真正害怕的不是 Nṛsiṁhadeva 的兇猛，而是這個物質世界——結合與分離、親愛與敵對帶來無盡悲傷之火（śokāgninā），在所有生命種類中都在燃燒。 * 物質世界無論天界還是地獄，都有愉快與不愉快，但兩者都令人遺憾，像被火燒。換身體也無法逃脫，永遠有敵友、爭鬥、悲傷。 * māyā 有兩種力量：覆蓋幻覺（āvaraṇātmika）和投射幻覺（prakṣepātmika）。想脫離時，māyā 會說：「還是留在物質意識比較好。」這讓很多人來了又走。 * 人類社會想用聯合國等方式解決敵對、戰爭，但達成協議的過程反而更痛苦。補救措施比疾病本身更痛苦（duḥkhauṣadhaṁ tad api duḥkham）。 * 因為搞錯身份（atad-dhiyāham）、把身體當成自己（dehātma-buddhi），才會誤會、爭鬥。只要明白「我們都是 Kṛṣṇa 的一部分，真正的位置是服侍主」，從事 Kṛṣṇa 服務，就沒有誤會。 * 唯一的真正解藥，就是全心投入 Kṛṣṇa 的服務（tava dāsya-yogam）。除非成為 Kṛṣṇa 的僕人，否則永遠得不到平安。這是經過無數生實際經驗才明白的真理。 * Krishna 意識運動就是要讓人徹底明白這一點，牢牢抓住服務 Kṛṣṇa 的道路，那樣生命才會真正快樂與平安。
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