Prabhupāda

這裡應該要有一幅 Rādhārāṇī 的畫。（停頓）嗯，你可以……

Pradyumna

（帶領唱頌）

annādya-kāmas tv aditiṁ
svarga-kāmo 'diteḥ sutān
viśvān devān rājya-kāmaḥ
sādhyān saṁsādhako viśām
[SB 2.3.2–7]

Prabhupāda

翻譯呢？

Pradyumna

翻譯：「想擁有大量糧食的人，應該崇拜 Aditi。想得到世間王國的人，應該崇拜 Viśvadeva。想在一般大眾中受到歡迎的人，應該崇拜 Sādhya 半神。」

Prabhupāda

這些就是人類的問題。我們得停止這些欲望。完全就像政府部門一樣：你想要這個，就得去某個特定部門——建築部門、水務部門、電力部門、稅務部門、所得稅部門……很多很多部門。

vyavasāyātmikā buddhir
ekeha kuru-nandana
bahu-śākhā hy anantāś ca
buddhayo 'vyavasāyinām
[Bg. 2.41]

博伽梵歌裡說：有專注決心的人，智慧集中在一點；沒有決心的人，想法分枝無數。在印度鄉村至今還有不同的井：一口井專門洗碗碟，一口井專門洗澡，一口井專門洗衣服，一口井專門喝水。Krishna說：「鄉村有不同的井滿足不同目的，但如果你去到大河，所有目的一次滿足。」你可以洗碗、洗衣服、洗澡，還可以取飲用水。同樣，所有這些欲望……當然，真正奉獻者沒有物質欲望。除非一個人完全脫離這些物質欲望……這些全部都是物質欲望。有人想強大，有人想財富，有人想要美麗妻子，有人想擁有大量糧食、世間王國……欲望沒有止境。也有不同的部門可以滿足這些欲望。Yānti deva-vratā devān pitṝn yānti pitṛ-vratāḥ [Bg. 9.25]。

這是 Krishna 的慈悲：祂給你機會，如果你想滿足欲望，可以去崇拜相應的半神。但這些全部都是 kāma。每句話裡都出現 kāma 這個詞。我們已經標記出來了。這裡 annādya-kāmas tv aditiṁ——想大量糧食（anna）就崇拜 Aditi。沒有提到吃肉的人。那完全不在範圍內。那是原始野蠻行為，不是人類該做的。Anna 是穀物。你可以渴望穀物、渴望成為國王、渴望美麗妻子——這些是自然的。但沒有一句提到渴望吃肉、蛋、肉類。那超出人類範圍，不屬於人類。

所以這些是不同部門，如果你想快速得到某種利益……Kāṅkṣantaḥ karmaṇāṁ siddhiṁ yajanta iha devatāḥ——為了快速實現某種欲望，就崇拜相應的半神。這是經典對智慧較低的人的推薦。有人可能會問：「既然最終目標是到達至尊人格神首，為什麼 Veda 還規定崇拜不同半神？」是的，博伽梵歌回答了：tad bhavaty alpa-medhasām——這是給智慧較低的人，不是給第一等智慧的人。第一等智慧的人是 Krishna 意識的人。他們除了 Krishna 什麼都不要。他們不想知道除了 Krishna 之外的任何東西。優勢是：如果你認識 Krishna，你就認識一切；如果你得到 Krishna，你就得到一切。因此這種結論，智慧較低的人無法理解。

就像鄉村的人：他們被限制在「這口井洗這個、那口井洗那個」，有時還得排隊等。但大河是開放的，你可以一次完成所有事。最後一節會總結：

akāmaḥ sarva-kāmo vā
mokṣa-kāma udāra-dhīḥ
tīvreṇa bhakti-yogena
yajeta puruṣaṁ param
[SB 2.3.10]

這是結論。聖典博伽瓦譚這裡推薦不同半神，是因為人有各種層次。為了讓欲望快速實現，就崇拜相應半神。Kṣipram——很快。但一般人不去崇拜 Krishna 或 Viṣṇu，因為你不能向 Krishna 要求任何對你不好的東西。假設你在海邊祈禱：「Krishna，給我一條好魚，我想釣魚。」Krishna 永遠不會滿足你。這是 Krishna 的慈悲。因為 Krishna 不會給你機會去擁有最終會讓你墮落的東西。Krishna 知道：「如果他釣到魚，下次他就得變成魚，被同樣的魚釣走。我為什麼要給他這個機會？」所以我們的原則是不向 Krishna 要求任何東西。祂知道什麼對我好，我只要皈依祂就夠了。何必煩擾祂「給我這個、給我那個」？Na dhanaṁ na janam na sundarīṁ kavitaṁ vā jagad-īśa kāmaye。

這裡 strī-kāma——想美麗妻子，就崇拜女神 Durgā。這是推薦。但這還是 kāma。真正奉獻者沒有 kāma。Anyābhilāṣitā-śūnyam [Brs. 1.1.11]。Anya 意思是除了服務 Krishna 之外的任何欲望。他們把一切都歸零。我們什麼都不要，只想服務 Krishna。Anyābhilāṣitā-śūnyaṁ jñāna-karmādy-anāvṛtam [Cc. Madhya 19.167]。Jñāna 是知識，karma 是果報活動。不被果報活動與知識所覆蓋。就像在 Vṛndāvana，所有居民從來不試圖知道 Krishna 是否是神。那不是他們的事。Jñānī 才想知道，就像 Brahmā 想測試 Krishna 是否是神，Indra 也想測試。但 Vṛndāvana 的居民從不這樣。他們只想：「Krishna 是我們最親密的友人、我親愛的兒子、我愛人、我主人。」每個人以不同情味集中愛在 Krishna 身上。

就這樣。即使 Krishna 展現神蹟，他們也只想：「哦，祂可能是一位半神。」他們從不分析 Krishna，但對 Krishna 的愛無可比擬。這才是我們要的。Jñāna-karmādy-anāvṛtam [Cc. Madhya 19.167]。不是「Krishna 是神嗎？我要測試。」你可以測試，但純粹的愛是：不管 Krishna 是什麼，祂是我最愛的對象：mat-prāṇa-nāthas tu sa eva nāparaḥ。我們除了愛 Krishna 沒有其他事。不管祂是什麼。這叫 anyābhilāṣitā-śūnyaṁ jñāna-karmādy-anāvṛtam [Brs. 1.1.11]。那麼要做什麼？如果一切都歸零……不是零，我們是正面的。什麼？Ānukūlyena kṛṣṇānuśīlanam [Cc. Madhya 19.167]。只是以有利的方式培養 Krishna 意識：「我怎麼成為 Krishna 的愛人？」這才是。Ānukūlyena kṛṣṇānuśīlanaṁ bhaktir uttamā。這是第一等奉愛服務。

當然，我們應該認識 Krishna，不然可能會忽略祂。就像我們試圖解釋 Deity 是什麼。但如果一個人對 Deity 有堅定不移的愛，他不需要透過經典去理解 Deity。那是自發的愛。就像 Caitanya Mahāprabhu 一進 Deity 房間就昏倒：「這裡是我的主。」這是奉獻者的第一等境界……沒有其他考慮。毫無條件地增強對 Krishna 的愛。這才是我們要的。

所以經典推薦崇拜不同半神，不是為了誤導，而是為了逐步引導到更高階段。因為半神被視為至尊人格神首的不同肢體。

ye 'py anya-devatā-bhaktā yajante śraddhayānvitāḥ te 'pi mām eva kaunteya yajanty avidhi-pūrvakam [Bg. 7.21]

就像你想服務我……有一定的程序。如果你摸我的頭髮，你是在摸我，但那不是服務。服務要有規矩：你應該摸靈性導師的蓮花足。同樣，無論你去哪裡，都是 Krishna，因為沒有 Krishna 就沒有存在。所以崇拜半神，等於間接崇拜 Krishna，但 avidhi-pūrvakam——沒有按照規矩。就像你想摸我，規矩是摸靈性導師的蓮花足，不是摸頭。你可以說「我在摸你」，但那不是正確的方式。同樣，那些愚痴的人：「好吧，你摸靈性導師的頭髮。如果摸不到蓮花足，就摸頭髮……」給機會接觸。所以半神崇拜是例子。

Veda 推薦半神崇拜。至少要讓人逐漸明白：「這位半神是誰？為什麼崇拜他？他從哪裡得到力量？」然後明白 Indra、Candra、Sūrya、Diti、Aditi、火神、Śiva……都是 Krishna 政府裡不同部門的負責人。真正國王是 Krishna。要明白這一點。不是……那麼一個部門就能得到所有利益？不是。不同部門有不同推薦：「你想要這個，就去……你想要那個，就去……」最後會說：「不管你想要什麼，直接去找 Krishna，你所有欲望都會滿足。」Kasmin tu bhagavo vijñāte sarvam idaṁ vijñātaṁ bhavati。Akāmaḥ sarva-kāmo vā mokṣa-kāma udāra-dhīḥ [SB 2.3.10]。

（停頓）現在幾點？

奉獻者

八點半。

Prabhupāda

好，下一節你讀。

Pradyumna

Āyuṣ-kāmo 'śvinau devau……（奉獻者跟著唱）

Prabhupāda

有 kīrtana。

奉獻者們

諸位師父萬歲。（頂禮）

Prabhupāda

念這個曼陀羅會淨化。即使不明白意思，也要試著念出來。

（結束）

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