Pradyumna：（領誦等）

pañcadaśaṁ vāmanakaṁ kṛtvāgād adhvaraṁ baleḥ pada-trayaṁ yācamānaḥ pratyāditsus tri-piṣṭapam [SB 1.3.19]

譯文：「在第十五次化身中，主化現為矮小婆羅門 Vāmana 的形貌，前去參加 Bali Mahārāja 所舉辦的祭祀大會。雖然祂心裡想要取回三界王國，卻僅僅請求布施三步土地。」

Prabhupāda：所以是 Vāmanadeva。

chalayasi vikramaṇe balim adbhuta-vāmana pada-nakha-nīra-janita-jana-pāvana keśava dhṛta-vāmana-rūpa jaya jagadīśa hare

Bali Mahārāja 是 Prahlāda Mahārāja 的孫子。他們出自魔族家族。但在魔族家族中，也偶爾出現 Prahlāda Mahārāja 和 Bali Mahārāja 這樣的人物。Prahlāda 和 Bali 是我們的靈性導師。有十二位真正的權威靈性導師。Balir vaiyāsakir vayam。經典中提到這些靈性導師。Dvādaśa-mahājanāḥ。Svayambhū，意思是 Brahmā 主。（旁白：）不要發出聲音。Svayambhū 是 Nārada，Nārada 也是其中一位權威。他們被公認為理解宗教原則的權威。宗教原則不能從一個無知之人那裡學來。不可以任何人都來談論宗教話題。不，我們必須從權威那裡接受。

因此，Bali Mahārāja 是十二位權威之一。第一位是 Brahmā 主，其次是 Nārada，其次是 Śiva 主，然後是 Kumāras，接著 Kapiladeva，然後 Manu、Vaivasvata Manu，然後 Prahlāda Mahārāja，然後 Janaka Mahārāja，然後 Bhīṣmadeva，然後 Bali Mahārāja，然後 Śukadeva Gosvāmī，最後是 Yamarāja。經典中說，mahājano yena gataḥ sa panthāḥ [Cc. Madhya 17.186]。你無法僅憑枯燥的思辨和爭論來理解超然主題。你無法理解。也不能僅靠閱讀韋達文獻。結論是你必須跟隨那些權威人士。mahājano yena。Dharmasya tattvaṁ nihitaṁ guhāyāṁ mahājano yena gataḥ sa panthāḥ [Cc. Madhya 17.186]。Guhā 意思是山洞，或心裡。假設山洞深處藏著極其珍貴的東西，你不知道如何找出來。但如果你認識一個知道的人，跟隨他，「他往那裡去，我也跟著去……」

因此，宗教原則不是人為製造的，也不是靠思辨就能產生。實際上，宗教不會有很多種。那種「有多少人相信就有多少宗教系統……你相信什麼就對，我相信什麼就對，他相信什麼就對」的無知理論是不對的。不可以這樣。否則每個人相信任何荒唐的事，都變成宗教了？不。宗教的意思是 dharmaṁ tu sākṣād bhagavat-praṇītam [SB 6.3.19]。宗教就是神頒布的法則。那是宗教。人不能製造。我已多次解釋過。就如國家法律，只能由政府制定。你不能自己製造法律，沒有人會理會。國家法律規定「你的車子必須靠右行駛，一遇到紅燈就必須停下」。如果你違反，就會受罰，雖然這是很簡單的事。同樣，宗教就是神的法則。你不能違反。如果你違反，就會受罰。如果你認為「這個宗教系統太嚴格了，讓我自己製造一個宗教」，那種宗教在韋達文化中是不被接受的。當真正的宗教被違反時……yadā yadā hi dharmasya glānir bhavati… [Bg. 4.7]。Glāniḥ 意思是違反。Tadātmānaṁ sṛjāmy aham。那時，至尊主或祂的代表會降臨，以重建真正的宗教。

這在《博伽梵歌》中說得很清楚。

…dharma-saṁsthāpanārthāya sambhavāmi yuge yuge。

Dharma-saṁsthā… 真正的宗教原則。真正的宗教原則就是遵守至尊主、神的法則。但人們不相信神。「人人都是神。我是神，你是神，他是神，每個人都是神。所以你自己訂什麼法則，就成為你的宗教。」這種想法正在流行。所以神不是那麼廉價的，你成神、我成神、他成神。經典說，kṛṣṇas tu bhagavān svayam [SB 1.3.28]。Īśvaraḥ paramaḥ kṛṣṇaḥ [Bs. 5.1]。神就是主 Krishna，至尊主，原初的神。Īśvaraḥ paramaḥ kṛṣṇaḥ sac-cid-ānanda [Bs. 5.1]。主 Krishna 在《博伽梵歌》中也說，mattaḥ parataraṁ nānyat: [Bg. 7.7] 「沒有比我更高的權威。」韋丹塔經也說，janmādy asya yataḥ [SB 1.1.1]。一切的原初來源。那原初來源是誰？神。那神是誰？Krishna。Krishna 說，ahaṁ sarvasya prabhavo mattaḥ sarvaṁ pravartate [Bg. 10.8]。 「我是一切的起源。」Iti matvā bhajante māṁ budhā bhāva-samanvitāḥ。「那些 budha……」Budha 意思是覺悟的人。Bhāva-samanvitāḥ，充滿狂喜地覺悟，「啊，這就是神。」Budhā bhāva-samanvitāḥ。

ahaṁ sarvasya prabhavo mattaḥ sarvaṁ pravartate iti matvā bhajante māṁ budhā bhāva-samanvitāḥ [Bg. 10.8]

一切都在那裡。神在那裡。祂的名字在那裡。祂的住處在那裡。祂的法則在那裡。一切都在。但無知之人不肯接受。這就是現況。因此我們必須跟隨 mahājana。所以 Bali Mahārāja 是其中一位 mahājana。他如何成為 mahājana？因為他完全向至尊人格神首投降。這位 Vāmanadeva 是化身……Keśava dhṛta-vāmana-rūpa。那件事是，Bali Mahārāja 非常強大，他征服了整個宇宙，甚至連半神人都被打敗。所以 Viṣṇu 永遠偏袒半神人，因為半神人也是奉獻者。魔族與半神人的分別……魔族的意思是嫉妒半神人。那就是魔族。Sura-dviṣa。魔族的另一個名字，就是「嫉妒奉獻者的人」。那就是他們唯一的活動。世上有兩類人。有時這一類人數多，有時另一類人數多。但總是有兩類。Dvau bhūta-sargau loke [Bg. 16.6]。「世上有兩類眾生。」Daiva āsura eva ca。「一類叫 daiva，半神人，另一類叫 āsura，魔族。」誰是 daiva？Viṣṇu-bhakto bhaved daiva。「奉獻於至尊人格神首 Viṣṇu 的人，就是半神人，或 Vaiṣṇava。」所有 Vaiṣṇava 都是半神人。而反對 Viṣṇu 的人，就是 āsuras。Āsuras tad viparyayaḥ。

有時在魔族家族中，也會出現 Vaiṣṇava，這是因 Nārada 的恩寵。Nārada 會造就……就像 Prahlāda Mahārāja 因 Nārada 的恩寵而成為偉大奉獻者，雖然他生在無神論父親 Hiraṇyakaśipu 的家庭。所以 Nārada Muni 的工作就是周遊宇宙，造就 Vaiṣṇava。這位 Bali Mahārāja 征服了整個宇宙，半神人都被打敗。所以 Vāmanadeva，祂也被視為半神人之一，Upendra。所以祂用一個計謀去見 Bali Mahārāja。因為主 Krishna 知道 Bali Mahārāja 是 Prahlāda Mahārāja 的孫子，心裡是偉大奉獻者。祂知道。Īśvaraḥ sarva-bhūtānāṁ hṛd-deśe 'rjuna tiṣṭhati [Bg. 18.61]。主住在每個人的心裡。祂知道每個人。因此，為把從半神人那裡奪走的王國還給他們，祂用了一個計謀。祂去了那裡。Bali Mahārāja 正在舉行盛大的祭祀。所以祂去到那裡，向 Bali Mahārāja 說：「Bali Mahārāja，你在舉行這麼盛大的祭祀，我站在你的門口。我是婆羅門，請你布施一些東西給我好嗎？」「當然可以。那是我的……我會給你。你想要什麼，我都給你。」

他的靈性導師，魔族的靈性導師 Śukrācārya……Śukra 意思是精液。精液靈性導師。意思是……你不知道。在印度，有一類人叫職業靈性導師。Śukrācārya 是非常博學的學者。他知道一切，「這位 Vāmanadeva 是 Viṣṇu 的化身。祂來騙 Bali。祂會要一些東西，然後把 Bali 的一切都拿走。」他知道。所以有時至尊主會為奉獻者而用這種騙術。這不是真正的騙。這就像父親有時騙兒子一樣。假設有東西，兩個小兄弟在爭，一個拿了，另一個在哭。那個不肯給另一個。父親就說：「親愛的孩子，請把這給我好嗎。」他給了父親，父親再給另一個孩子。（笑聲）你看？所以神有時要為奉獻者用這種充滿慈愛的騙術。這其實不是騙。但騙的傾向神也有。否則我們從哪裡得來？（笑聲）但我們用騙來滿足自己的感官。假如你用這種騙的傾向來滿足主 Krishna，那就是好的。Manimiti kṛtaṁ pāpaṁ puṇyāyaiva kalpate。（？）

Bali Mahārāja 被騙了……但他被騙後，反而成為征服者。這位 Śukrācārya 對 Bali Mahārāja 說：「不要向這位 Vāmana 承諾任何東西。祂是主 Viṣṇu。祂來騙你。」Bali Mahārāja 反而更覺悟。「哦，祂是主 Viṣṇu？但你教過我，一切都要獻給 Viṣṇu。所以如果 Viṣṇu 親自來到我門口，你為什麼叫我不要承諾呢？」這意味 Śukrācārya 在玩兩面派。他教一件事，現在卻說另一件事。因此 Bali Mahārāja 說：「我不能接受。從今天起，我棄絕你的陪伴，你阻止我把一切獻給 Viṣṇu。哦，我不要這樣的靈性導師。」

這就是經典的規定，任何不是 Viṣṇu 奉獻者或 Vaiṣṇava 的人，都不能當靈性導師。這是經典的規定。Ṣaṭ-karma-nipuṇo vipro mantra-tantra-viśāradaḥ。一位婆羅門，非常精通婆羅門的職責……就像 Śukrācārya。Ṣaṭ-karma-nipuṇo。Ṣaṭ-karma-nipuṇo。婆羅門有六種職責：paṭhana-pāṭhana yajana-yājana dāna-pratigraha。婆羅門要非常博學，他也要教別人韋達知識，paṭhana-pāṭhana。Yajana-yājana。他必須是偉大的崇拜者，也要教別人如何崇拜。Yajana-yājana。Dāna-pratigraha。他接受別人的布施，再把布施給別人。這是婆羅門的六種職責。所以經典說，ṣaṭ-karma-nipuṇo vipraḥ，「一位精通婆羅門職責的婆羅門」，mantra-tantra-viśāradaḥ，「精通曼陀羅和韋達文獻」，avaiṣṇavo gurur na sa syāt，「但如果他是 avaiṣṇava」，意思是不崇拜 Viṣṇu 主而崇拜其他半神人，「那他就不能當靈性導師。」這是不允許的。你不能當靈性導師。Ṣaṭ-karma-nipuṇo vipro mantra…

這位 Śukrācārya 是反對 Viṣṇu 的。所以 Bali Mahārāja 立刻棄絕了他。因此他成為 mahājana、典範。因為你不能棄絕靈性導師。那是極大的罪。一旦接受，靈性導師就要為弟子負責。弟子也要終生順從靈性導師。那是師徒關係。所以棄絕靈性導師的人，是最大的罪人。最有罪。所以 Bali Mahārāja 棄絕了他的靈性導師。那是極大的罪。但他棄絕是有經典根據的，因為那位靈性導師反對崇拜 Viṣṇu。因此這樣的靈性導師應該立刻棄絕。這就是奉獻。Ānukūlyasya grahaṇaṁ prātikūlyasya varjanam。任何有利於推進 Krishna 意識的事，都要接受；任何不利的事，都要棄絕。這就是投降。Ānukūlyena kṛṣṇānuśīlanam [Cc. Madhya 19.167]。我們要崇拜 Krishna，任何有利的都要接受。不是因為麥克風是物質的，我就不能用。有些自以為超然的人……為什麼不能？如果我用麥克風講，就能更好地服務 Krishna，為什麼不接受？所以 ānukūlyena kṛṣṇānuśīlanam。任何有利於服務 Krishna 的事，我們都要接受。畢竟，一切都屬於 Krishna。Īśāvāsyam idaṁ sarvam [Īśo mantra 1]。沒有什麼屬於你。我們只是小偷。我們用 Krishna 的財產來滿足自己的感官。Stena eva sa ucyate [Bg. 3.12]。全都是小偷。

就像這位 Bali Mahārāja，他征服了宇宙。實際上沒有什麼屬於 Bali Mahārāja，但他以為是自己的。所以 Krishna 為了救他脫離這種盜竊罪，祂接近他，「親愛的 Bali Mahārāja，請布施三步土地給我好嗎。」在棄絕反對的靈性導師後，他承諾：「是的，我會給。」於是用一步，祂覆蓋了宇宙的下半部。用另一步，覆蓋了上半部。第三步還剩餘。Vāmanadeva 問：「Bali Mahārāja，現在你的一切都被我的兩步覆蓋了。第三步要放在哪裡？」Bali Mahārāja 說：「是的，還有一個地方。你把腳放在我頭上吧。」這樣，Bali Mahārāja 把一切都投降了。Sarvātma-svāpateyam。他把個人財產和身體，一切都獻給 Krishna。他成為 mahājana。有九種奉獻過程：

śravaṇaṁ kīrtanaṁ viṣṇoḥ smaraṇaṁ pāda-sevanam arcanaṁ vandanaṁ dāsyaṁ sakhyam ātma-nivedanam [SB 7.5.23]

Bali Mahārāja 奉獻了 ātma-nivedana，一切：他的財產、他的身體，一切。作為回報，Vāmana 主成為他的門衛。Vāmanadeva 說：「親愛的 Bali Mahārāja，你是如此偉大的奉獻者。作為你服務的回報，我會永遠做你的門衛。」

把一切獻給 Krishna，人絕不會虧本。你要永遠記住……他們是最大的得益者。因為一切本來就屬於 Krishna。我們為什麼愚蠢地說「這是我的，這是我的，這是我的」？Ahaṁ mameti [SB 5.5.8]。Janasya moho 'yam。這叫幻覺。沒有什麼屬於我們，但我們以為「這是我的，這是我的，這是我的」。整個世界都這樣運作。Ahaṁ mameti [SB 5.5.8]。「我們是美國人」「我們是印度人」「這屬於我」「那屬於你」。我們這樣分配。但分配的是別人的財產。一切都屬於神。不只這個世界——有無數億萬個星球。Sarva-loka-maheśvaram。Loka 意思是星球。Krishna 說，sarva-loka-maheśvaram。Bhoktāraṁ yajña-tapasāṁ sarva-loka… [Bg. 5.29]。祂是主人。但我們在分割：「這是美國的」「這是印度的」。但你能做美國人或印度人多久？說五十年吧。然後如果你變成一條狗，誰來保衛你的國家？這就是現況。沒有什麼屬於我們，一切都屬於 Krishna，我們都是 Krishna 的子孫。每個人都有權享有父親的財產，但不能侵佔別人的。Tena tyaktena bhuñjīthā mā gṛdhaḥ kasya svid dhanam [Īśo mantra 1]。如果人們接受這個哲理，整個世界就變成 Vaikuṇṭha。沒有爭吵。沒有……一切都快樂。

非常感謝。（結束）

++++內容摘要｜

1. 講述《聖典博伽瓦譚》1.3.19詩節，介紹主以 Vāmana 矮小婆羅門形貌向 Bali Mahārāja 乞求三步土地的故事。

2. Bali Mahārāja 是十二位 mahājana（權威）之一，因完全向至尊人格神首投降而成為典範。

3. 強調宗教原則來自神，不能人為製造；必須跟隨 mahājana 來理解超然真理。

4. 神是主 Krishna，一切來源於祂；人們誤以為財產屬自己，實為幻覺。

5. Bali Mahārāja 雖出自魔族，卻因奉獻而偉大；他棄絕反對崇拜 Viṣṇu 的靈性導師 Śukrācārya。

6. Vāmana 主用計取回三界，但因 Bali 的投降而成為他的門衛；奉獻一切給 Krishna，人只會得益。

7. 世界充滿「這是我的」幻覺，若覺悟一切屬 Krishna，則無爭吵，和平快樂。

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