Pradyumna

（帶領唱頌等）

te sādhu-kṛta-sarvārthā jñātvātyantikam ātmanaḥ manasā dhārayām āsur vaikuṇṭha-caraṇāmbujam [SB 1.15.46]

譯文：他們全都已經履行了所有宗教原則，因此正確地明白：主 Śrī Kṛṣṇa 的蓮花足才是終極目標。因此他們毫不間斷地專注冥想於祂的雙足。

Prabhupāda

Te sādhu-kṛta-sarvārthā。Artha 的意思就是「利益」。每個人都追求自己的利益。動物也有自己的利益。人類也有。連大政治家也都有自己的利益。每個人都想追求某種利益。但沒有人知道什麼才是真正的利益。這一點大家完全忽略了。每個人都在按照自己設想的利益去努力。na te viduḥ svārtha-gatiṁ hi viṣṇum [SB 7.5.31]。對人類來說，真正的利益是認識神、了解自己與神的關係、並且知道如何達到生命最高圓滿。這才是真正的利益。

na te viduḥ svārtha-gatiṁ hi viṣṇum [SB 7.5.31]。svārtha 就是自己的真正利益。artha 則是普遍的利益。對人類來說，普遍的利益是 dharma-artha-kāma-mokṣa [SB 4.8.41]。因為人類生命不是貓狗的生命，所以一定要有 dharma，也就是宗教。宗教的意思就是「不要像狗」。這是第一個利益。這是最基本的利益。不然我跟貓狗有什麼分別？牠們也吃、也睡、也交配、也死亡。如果我也像貓狗一樣吃、睡、性生活、然後死，那我跟牠們有什麼不同？差別就在宗教。狗的社會、貓的社會不可能有宗教，但在人類社會，宗教是必要的。不然就變成貓狗社會了。但大家不了解這一點。現在的人都在避開宗教。現在所謂的先進文明，正在避開宗教。這表示他們正在走向貓狗的層次。事實上，他們已經到了。

昨天我們討論過 Kali-yuga。這是最墮落的時代。人們極度退化。根據計算，Kali-yuga 的宗教只剩四分之一，不道德佔四分之三。相較於其他時代，這四分之一的宗教也會繼續減少。在解釋這一節之前，我先給你們一些這個時代的徵兆。這些也在《聖典博伽瓦譚》第十二篇第三章裡提到。

tataś cānu-dinaṁ dharmaḥ satyaṁ śaucaṁ kṣamā dayā kālena balinā rājan naṅkṣyaty āyur balaṁ smṛtiḥ

Śukadeva Gosvāmī 在描述 Kali-yuga 的主要徵兆。他說：隨著時間推進，dharma（宗教原則）、satyam（真誠）、śaucam（潔淨）、kṣamā（寬恕）、dayā（慈悲）、āyuḥ（壽命）、balam（體力）、smṛtiḥ（記憶）——這八樣東西會一天比一天減少，最後幾乎歸零。

現在我們已經看到：宗教幾乎沒了。沒有人對宗教有興趣。教堂、寺廟被關閉、鎖起來。這裡本來是一座教堂，現在賣掉了，因為沒人來。同樣，在澳洲我們買了一座很大的教堂，他們在賣。在倫敦我看過幾百座教堂，沒人去。不只教堂，在印度也是，除了幾個重要的大寺廟，一般小廟都關門了，變成狗的住處。所以 dharma 幾乎消失。真誠（satyam）也沒了。潔淨（śaucam）也沒了。寬恕（kṣamā）也沒了。慈悲（dayā）也沒了。昨天我們還在說：有人被原諒了，結果又被射殺。一點寬恕都沒有。只有報復。以前即使對方做了很過分的事，Arjuna 還是說：「Kṛṣṇa，讓他們走吧，我不想殺他們。」那種寬恕。現在為了小小利益，就要殺人。這已經發生了。

壽命（āyuḥ）也在減少。體力（balam）也在減少。記憶力（smṛtiḥ）也在減退。現在的人記憶力很差。每天做的事還是會忘記。記憶力衰退。同樣，壽命也在縮短。你們的祖父、父親那一代，身體比你們強壯多了。現在平均壽命在印度大概三十五歲，你們國家說是七十歲？但還在繼續減少。將來如果有人活到二、三十歲，就會被認為是「長壽老人」了。這就是 Kali-yuga。

然後還有另一個徵兆：vittam eva kalau nṝṇāṁ janmācāra-guṇodayaḥ。以前人的地位是根據靈性修養來判斷的。比如婆羅門因為認識 Brahman（至高靈魂）而受尊敬。但現在 Kali-yuga，沒有真正的婆羅門了。janma ācāra——出生高貴沒用，行為才重要。如果一個人生在婆羅門家庭，卻行為像賤民，那就沒意義。以前國王的責任就是監督：「這個人不能假冒。」就像英國有貴族家庭，他們要存錢給政府，保證不敗壞貴族行為。現在全沒了。

所以貴族地位、受人尊敬，是根據文化、教育、行為來的。但現在呢？vittam eva kalau nṝṇām。只要你有錢，不管用什麼方法弄來的，你就受尊敬。你可能是三流、四流、十流的人，但只要有錢，就變成大人物。文化、貴族、教育、知識，全都不重要了。這就是 Kali-yuga。

然後：dharma-nyāya-vyavasthāyāṁ kāraṇaṁ balam eva hi。只要你有勢力、有力量，法庭就會偏向你。你再怎麼不道德，只要能賄賂祭司，他就會說：「是的，你很虔誠。」全憑金錢，不是真資格。

再來：dāmpatye abhirucir hetur māyaiva vyāvahārike。夫妻關係只靠「喜歡」。男孩喜歡女孩，女孩喜歡男孩。「好，就結婚吧。」他們完全不考慮未來會怎樣。因此大家都不快樂。結婚半年就離婚。因為婚姻建立在表面的喜歡上，沒有深入了解……這就是 Kali-yuga。以前（至少在印度，至少到我們那一代），婚姻不是靠年輕人自己喜歡。父母會安排。不是我，是我岳父十一歲就結婚，我岳母七歲。真的。婚姻是根據計算：「這對夫妻未來會不會幸福？」才決定的。不是年輕男女混在一起，互相喜歡就結婚，然後又分開。以前不允許這種婚姻。

然後：strītve puṁstve ca hi ratir vipratve sūtram eva hi。人們只看外表：女人漂亮、男人帥，就覺得好。婆羅門只要掛上聖線，就自以為是婆羅門，行為像賤民也無所謂。這就是 Kali-yuga。

然後：liṅgam eva āśrama-khyātau。只要穿上白袍，就說自己是居士；穿上橘袍，就說自己是出家人。外表而已。根本不管責任。

再來：dūre vāry-ayanaṁ tīrthaṁ lāvaṇyaṁ keśa-dhāraṇam。朝聖一定要去很遠的地方。加爾各答有恆河，沒人理；但要去哈德瓦爾（同樣的恆河）。同樣的水，人們卻要去遠方朝聖才覺得神聖。然後長頭髮就變成美麗的象徵。你們國家很多人留長髮。誰想得到未來人們會為了長頭髮而自豪？但《博伽瓦譚》早就說了。

然後：udaraṁ-bharatā svārthaḥ satyatve dhārṣṭyam eva hi。人的利益就是能大吃一頓，就滿足了。因為大家都餓得要命，偶爾能吃飽就覺得人生圓滿了。然後 satyatve dhārṣṭyam：只要會講漂亮話，不管內容多荒唐，大家就覺得他是真誠的人。

然後：dākṣyaṁ kuṭumba-bharaṇaṁ yaśo 'rthe dharma-sevanam。只要能養家活口，就被認為很能幹。因為養家已經變得很困難。yaśo 'rthe dharma-sevanam：為了名聲才假裝行善。

然後：evaṁ prajābhir duṣṭābhir ākīrṇe kṣiti-maṇḍale。當整個世界充滿墮落的人民時，brahma-viṭ-kṣatra-śūdrāṇāṁ yo balī bhavitā nṛpaḥ。不管是婆羅門、商人、剎帝利、首陀羅，誰最會拉票，誰就能當國王或總統。

prajā hi lubdhai rājanyair nirghṛṇair dasyu-dharmabhiḥ ācchinna-dāra-draviṇā yāsyanti giri-kānanam。這些靠選票上位的領導人，大多貪婪、無情、像強盜一樣搶劫人民。人民被搶走妻子、財產，最後只好逃進山林。

所以這些徵兆很多，講不完。這就是 Kali-yuga。但有解藥。kaler doṣa-nidhe rājan。Kali-yuga 的過失像海洋一樣深，沒辦法逃。但有一個解藥：kīrtanād eva kṛṣṇasya mukta-saṅgaḥ paraṁ vrajet [SB 12.3.51]。只要專心念 Kṛṣṇa 的聖名，就能從 Kali 的感染中解脫。

這五位潘達瓦被稱為 sādhu（聖人），因為他們已經履行所有責任（kṛta-sarvārthāḥ）。人類有各種責任。devarṣi-bhūtāpta-nṛṇāṁ pitṝṇām [SB 11.5.41]。一出生，你就欠了很多債：欠神、欠聖賢、欠眾生、欠祖先……就像你用電要付錢一樣。自然給你陽光、雨水，但你要以祭祀來回報。如果你不祭祀，陽光就會減少。這就是西方國家陽光少的原因。

我們欠神的債，就像欠政府稅一樣。你不繳稅，政府不會窮，但你的供應會被切斷。同樣，如果你不承認有至高政府、至高管理者，你就會受苦。所以 te sādhu kṛta-sarvārthāḥ。他們已經履行所有責任。jñātvā ātyantikam ātmanaḥ。他們知道什麼是終極利益（ātyantikam）。我們都在追求暫時的快樂，卻不知道什麼才是終極快樂。ātyantikam sukham [Bg. 6.21]。真正的極樂是超越感官的。透過淨化感官，才能體會。manasā dhārayām āsuḥ vaikuṇṭha-caraṇāmbujam。他們把心意完全專注在 Vaikuṇṭha（無憂之境）的蓮花足上。

Vaikuṇṭha 的意思是 vigata-kuṇṭha——沒有焦慮。神的另一個名字就是 Vaikuṇṭha。只要你皈依 Kṛṣṇa 的蓮花足，你就沒有焦慮。這是唯一的方法。每個人都充滿焦慮。即使小鳥、小蟲、螞蟻都有焦慮，何況我們？物質世界就是這樣，永遠焦慮。這叫 asad-grahāt——接受了不永久的東西當作依靠。就像坐一艘搖晃的小船，隨時會沉；但如果你坐大船，就安心了。

我們接受各種依靠，就是不接受神的庇護，所以永遠焦慮。如果你想無憂無慮，就皈依 Kṛṣṇa 的蓮花足。這就是解藥。

非常感謝。（結束）

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