《聖典博伽瓦譚》6.1.43 1975年7月25日 洛杉磯
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Nitai
「毗昆塔的居民們，你們都是無罪的。但這個物質世界裡的眾生，全都是果報主義者（karmī），他們或行善、或作惡。兩種行為對他們來說都可能發生，因為他們被三種型態污染，必須依此行動。接受物質身體的人不可能不行動，而在型態影響下行動的人，必然會犯罪。因此這個物質世界裡的所有活體，都該受懲罰。」
Prabhupāda
sambhavanti hi bhadrāṇi viparītāni cānaghāḥ kāriṇāṁ guṇa-saṅgo 'sti dehavān na hy akarma-kṛt [SB 6.1.44]
dehavān 我們已經解釋過好幾次。deha 意思是身體，vān 意思是擁有者。asty arthe vatup。當有「擁有」的意思時，就加 vat-pratyāya。所以叫 Bhagavān。bhāga 意思是富麗，vān 意思是擁有者，那就是 Bhagavān。同樣道理，同樣過程：dehavān。所以 dehavān，我們每個人都是 dehavān。狗也是 dehavān，它有身體。我也是 dehavān，每個活體都是。
所以任何擁有這個物質身體的人，一刻都停不下來不工作。na hy akarma-kṛt。這是本性。他一定要做些什麼……就像小孩。小孩總是動來動去。俗話說「孩子是成人的父親」。一個人當了父親，還是同樣不安分，因為那是本性。na hi dehavān akarma-kṛt。所以如果你不從事善行，就一定從事惡行。這是自然的。你必須工作。所以「閒腦是魔鬼的工廠」。如果你閒坐著，腦子也會工作，心也會工作。身體功能會繼續。所以如果你不把自己用在善行上，就一定用在惡行上。只有兩種事：善或惡。我們一定從事其中一種。
所以如果我們沒有被教導或訓練從事善行，就一定會做惡行。惡行意思是 māyā，善行意思是神。只有兩件事，神和 māyā。如果我們不在神的情況下行動，就一定在 māyā 的掌控下行動。這在 Caitanya-caritāmṛta 裡用一句很簡單的話解釋：nāna māyāra dāsa, kari nāna abhilāṣa。「我一成為 māyā 的僕人，就會創造各種無聊東西，以哲學和科學之名。」這就是現在在發生的事。所謂哲學和科學，全是無聊事、惡行。這話很挑釁，但這是事實。如果我們不……舉例來說……有那麼多科學家、哲學家，還有嬉皮、LSD 吸食者。為什麼會這樣？因為沒有善的從事。有些人以所謂科學家、所謂哲學家之名，有些是嬉皮，但他們全都在從事惡、asat。asat 和 sat。sat 意思是永久的，asat 意思是暫時的。
所以我們必須知道我們的憲法位置。我們不知道。我們是 sat，永恆的；所以我們要以有益永恆生命的方式行動。那就是 sat。所以韋達教導：asato mā sad gamaḥ。「不要從事暫時的活動、身體的……」身體需求是暫時的。如果我是小孩，我的身體是小孩的身體，我的需求就跟父親不同。每個人都在從事身體需求。所以說 dehavān na hy akarma-kṛt。還有 kāriṇāṁ guṇa-saṅgo 'sti。感染。我們有實際經驗。如果身體感染疾病，你就得受苦。如果身體沒感染、沒被毒影響，你就健康。所以說 sambhavanti hi bhadrāṇi viparītāni cānaghāḥ。viparītāni。viparīta 意思是相反。sambhavanti bhadrāṇi。一個人在行善，另一個人在行惡。在這兩種情況下，我們一生又一生被糾纏。kāriṇāṁ guṇa-saṅgo 'sti。另一處說 karmaṇā daiva-netreṇa [SB 3.31.1]：「我們如何行善或行惡，在更高監督、更高考量、判斷下，我們得到不同身體。」不然為什麼有那麼多種身體？這就是原因。一個人得到善身，一個人得到惡身，但有一個機會……如果你想物質上改變善或惡的位置，那做不到。已經固定了。不能改變。假設一個人有好身體，狗有差身體。你不能改變身體……你不能把人變狗或狗變人。那不可能。但靈性上可以。靈性上，即使壞人或壞狗，也能提升到最高完美。
所以結論是：如果你靈性行動，那就是 bhadrāṇi，吉祥。如果你在身體概念上行動，那就是不吉祥、viparītāni。這是結論。而且這些都被當局監視，我們已經解釋過證人。神是原始懲罰者或獎賞者，但有那麼多證人。sūryaḥ agniḥ khaṁ marud devaḥ somaḥ。到處都被徹底監視。所以我們要非常小心，我們有這個人類身體——要怎麼行動？行動的意思首先要知道你的位置。《博伽梵歌》的第一教導是：「你的位置不是這個身體。你是身體的主人，你是靈魂。」所以如果人們沒有被教育到靈魂與身體不同，這就是……教育的開始就錯了。所以之後所謂教育的任何進展都是錯的，因為基本原則錯了。
所以 Krishna意識運動就是要教育人們，糾正基本誤解：「我是身體」「我是美國人」「我是印度人」「我是胖的」「我是瘦的」「我是黑的」「我是白的」——全是身體概念。這要先去除。經典說，如果一個人處在身體概念中，他就不比動物好。yasyātma-buddhiḥ kunape tri-dhātuke [SB 10.84.13]。我們討論過很多次。身體概念要先去除。我們要被啟發。不然，如果我們在身體概念上行動，就不是 bhadrāṇi，不是吉祥——一切都是不吉祥，viparītāni。sambhavanti bhadrāṇi viparītāni cānaghāḥ, kāriṇām。kāriṇām 意思是工作的人。沒有人……因為死的石頭閒坐著，但任何東西，甚至小螞蟻，也在工作。這就是物質和靈性的差別。我們不懂物質和靈性的差別。為什麼大山不動？因為它是死的物質。小螞蟻會動。為什麼？這就是物質和靈性的差別。為什麼誤解「靈魂也是物質；來自化學」？這種錯誤教育在繼續，說靈魂也是化學組成，雖然我不能混化學產生……
在這種生命誤解下，我們只是行不吉祥的事。為什麼不吉祥？因為我們盲目工作。我們不知道下一生是什麼，或不相信有下一生。但信不信，下一生都在。就好像小孩有下一生，男孩有下一生，青年有下一生，同樣，老年人有下一生。你信不信，你都要接受下一生。vāsāṁsi jīrṇāni yathā vihāya [Bg. 2.22]。這是真正教育。你要接受下一生。現在你要得到什麼樣的下一生，要在這一生準備。那是吉祥。那是 bhadrāṇi。如果你不為下一生準備，不負責任……就像街頭小孩不讀書，因為他沒下一生的概念。但他的父母焦慮：「我兒子的未來會毀掉，如果他不讀書。」他們焦慮。同樣，父親、母親、guru、朋友——每個人都該真正祝福他的依賴者，給他靈性教育。那才是朋友。不然就是敵人。pitā na sa syāj jananī na sa syāt。經典避孕的意思是：「如果你不能教導兒子停止重複生死，就不要當父親。不要當母親。」這是經典……「不要當 guru。不要當諸如此類的祝福者，如果你不能停止。」
怎麼停止？除非有靈性教育，除非一個人靈性覺醒，你就要經歷生、死、老、病。你可以講得很高明、很愚蠢，但自然的過程 janma-mṛtyu-jarā-vyādhi [Bg. 13.9]，你停不下來。所以任何教育如果不給啟發怎麼停止死亡，都是愚蠢的談話。這是結論，不是 bhadrāṇi，是 abhadrāṇi。sambhavanti bhadrāṇi viparītāni cānaghāḥ, kāriṇāṁ guṇa-saṅgo 'sti。guṇa-saṅgaḥ。所以 Krishna意識運動試圖給善性的結合。有三種型態。就像妓院給黑暗的結合，同樣，這個 Krishna意識運動開那麼多中心，給一般人善性結合的機會。這就是差別。saṅgāt sañjāyate kāmaḥ。如果你跟吸毒或妓院的人結合，你就會變成那樣。如果你跟 Krishna意識的人結合，你就會變成 Krishna意識；你會懂你的真正位置、生命的目標、怎麼停止生死老病。這就是 Krishna意識運動的利益。實際上，有學問、有教育的人圈子，他們欣賞：「政府花那麼多錢停止毒癮，但失敗了。但這個 Krishna意識運動救了很多嬉皮和年輕人脫離墮落的生活。」這是實際方式。有智慧的人會看到。
所以這個運動應該被鼓勵。特別請求我的學生：你們要推動這個運動。你們的國家很好。讓他們變成 Krishna意識。那一切都會 bhadrāṇi，全是吉祥。不然你們所謂的大汽車會創造 abhadrāṇi，viparītāni。我們不阻止你們造大汽車，但應該用來 kīrtana 隊伍去村莊村莊，不是去妓院和酒吧。那你就毀了。你可以用所有設施。麥克風應該用來傳播 Krishna意識，不是講無聊話。這就是……一切都好，只要用在好目的。nirbandhe kṛṣṇa sambandhe yukta vairāgyam ucyate。我們不是那種愚蠢的人說「這是物質，這個麥克風。我們不碰。」不，我們不是那麼傻。我們夠智慧知道怎麼用。這就是 Rūpa Gosvāmī 的教導： prāpañcikatayā buddhyā hari-sambandhi-vastunaḥ mumukṣubhiḥ parityāgaḥ phalgu-vairāgyaḥ kath…
prāpañcika 意思是物質，人工的放棄或捨棄。Māyāvādī 說「不，這是物質。」前幾天我們看到 Suśīla Muni。Suśīla Munis 是耆那教。根據耆那哲學，他們不坐任何交通工具，從一處到另一處要走路。這是他們的原則。但我們不遵循那原則。我們傳播 Krishna意識……假設我要來你們國家，我說「我要走路。」（笑）那我傳播前生命就結束了。（笑）我們有智慧。現在有飛機，利用它，三小時到美國，快速。這是我們的政策。所以有時候人們批評我們接受所有物質東西，卻譴責物質文明。他們指責我們。但他們不知道我們不區分物質和靈性。任何用在 Kṛṣṇa 上的，就是靈性。這房子，如果用來開俱樂部、跳舞俱樂部，那就是物質。如果用來念 Hare Kṛṣṇa 曼陀羅和跳舞，那就是靈性。這就是差別，因為實際上一切都從至高靈魂 Kṛṣṇa 產生。Kṛṣṇa 說 bhūmir āpo 'nalaḥ vāyuḥ khaṁ mano buddhir eva ca, apareyam。你說物質的，也是 Kṛṣṇa 能量的擴展。所以實際上不是物質。但當你用在 Kṛṣṇa 以外的目的時，那就是物質。你要好好懂這個哲學。
所以 Rūpa Gosvāmī 說 prāpañcikatayā buddhyā hari-sambandhi。īśāvāsyam idam sarvam [Īśo mantra 1]。一切都與神有關係。我們要知道，沒有東西能離開神存在。所以另一種意思，一切都是神。那怎麼是物質？當它不用在神上時，就是物質。這是物質。當用在神、Kṛṣṇa 上時，就是……所以 abhadrāṇi 和 bhadrāṇi，兩件事，要區分。怎麼區分？這就是過程。試著把一切用在神的服務上。那就是 bhadrāṇi。一旦用在你的感官享樂上，就是 abhadrāṇi。試著懂。有兩件事。
sambhavanti bhadrāṇi viparītāni cānaghāḥ kāriṇāṁ guṇa-saṅgo 'sti dehavān na hy akarma-kṛt
每個人都要工作。沒人能避免工作。但因為無知，一個人工作在黑暗中；因為光或覺醒，一個人工作在光明中。所以我們要工作在光明中。這是光明工作，Krishna意識，bhakti。bhakti 意思是…… māṁ cavyabhicāriṇi bhakti-yogena yaḥ sevate sa guṇān samatītyaitān brahma-bhūyāya kalpate [Bg. 14.26]
這裡說 guṇa-saṅgaḥ，被物質型態感染。但 Kṛṣṇa 說任何人，māṁ ca avyabhicāriṇi-bhakti-yogena，avyabhicāriṇi，沒有中斷，二十四小時，如果從事奉獻服務，avyabhicāriṇi bhakti-yogena ya sevate，服務 Kṛṣṇa，那他不再在 guṇa-saṅgaḥ。這裡說 guṇa-saṅgaḥ，被物質品質感染。所以如果一個人二十四小時從事 Kṛṣṇa 的服務，他就不再接觸這三種型態。不然他會接觸不同型態，被感染，你就要……就像感染疾病，你要受那種疾病的苦。這一直在發生。
所以 bhadrāṇi，吉祥或吉祥活動，就是這個，奉獻服務。永遠從事，二十四小時，奉獻服務。我們有程序，早晨4:30起來，到晚上9:30。這全是吉祥活動。我們給人們機會：「來這裡加入這個吉祥活動，這樣你會從重複生死老病中得救。」
非常感謝大家。
（結束）