Pradyumna：（領誦等）

tataḥ saptadaśe jātaḥ satyavatyāṁ parāśarāt cakre veda-taroḥ śākhā dṛṣṭvā puṁso 'lpa-medhasaḥ [SB 1.3.21]

譯文：「此後，在第十七次化身中，Śrī Vyāsadeva 出現在 Parāśara Muni 的妻子 Satyavatī 的腹中。他看見一般人智力較弱，便將單一的韋達分為許多分支和子分支。」

Prabhupāda：Parāśara 其實不是 Satyavatī 的丈夫。在 Satyavatī 未婚時，Parāśara 讓 Vyāsadeva 出生在她腹中。後來 Satyavatī 成為 Mahārāja Śantanu 的妻子，也就是 Bhīṣmadeva 的父親。這位 Satyavatī 是漁夫的女兒。她既非生於婆羅門家庭，也非 kṣatriya 家庭。從前，高種姓男子可以娶低種姓女子，但低種姓男子不能娶高種姓女子。這是當時的制度。因為經典中……一般的教導經典。

就像 Cāṇakya 在他的道德教訓中說，viṣād apy amṛtaṁ grāhyam。假如一缸毒藥裡有少許甘露，你也要取來。不要想「這在毒缸裡，為什麼要取？」不，你可以取。Viṣād apy amṛtaṁ grāhyam amedhyād api kāñcanam。假設在髒污的地方，人們大小便的地方，有一些黃金。你也要取來。不要想金子在污染的地方就變髒了。不，取來就好。Viṣād apy amṛtaṁ grāhyam amedhyād api kāñcanam，nīcād apy uttamā vidyā。知識、學問，要從婆羅門那裡接受，因為婆羅門的責任是成為博學的學者，並教育別人。老師的責任託付給婆羅門，行政託付給 kṣatriyas，生產託付給 vaiśya，勞動託付給 śūdra。所以一般我們要從博學的婆羅門接受教育，但如果一個人生於低等家庭，卻有才華、有學問，就不要猶豫，從他那裡接受。不是說「哦，他生得低，為什麼要從他學？」不。經典說：「不，他有學問，你就接受。讓他當老師。」Nīcād apy uttamā vidyā strī-ratnaṁ duṣkulād api。Strī-ratnam。如果一個女孩很優秀、很美麗，即使生於低等家庭，你也可以娶她。這是經典的教導。

Satyavatī 碰巧是漁家女，但她很有資格、很美麗。所以在她結婚前，Vyāsadeva 從她腹中出生。不是說……未婚女孩生孩子在當時社會是常事。那是有的，但社會如此高尚，這不是普遍的事。只有在特殊情況下。所以 Satyavatī 生下 Vyāsadeva 這樣的孩子，Vyāsadeva 是神的化身。Vyāsadeva 不是普通人。是 Nārāyaṇa 的化身。他負責擴展韋達知識。Vyāsadeva 出生了，但沒人明白。她因 Parāśara Muni 的祝福，仍然保持處女之身。然後她又吸引了 Mahārāja Śantanu。Mahārāja Śantanu 被 Satyavatī 吸引，想娶她。但 Mahārāja Śantanu 已有兒子。所以她的父親反對。國王向漁夫提出：「我想娶你的女兒。」漁夫說：「不，我不能讓女兒嫁給你，因為你已經結婚，有了大兒子 Bhīṣmadeva。」Śantanu Mahārāja 有些難過。

兒子明白：「父親難過，是因為被拒絕娶 Satyavatī。」所以他去見 Satyavatī 的父親：「你為什麼拒絕我父親？」「不，你在這裡，我怎麼給女兒？」「不，就算我在……」因為法律是父親死後，大兒子繼位。他是大兒子。所以 Satyavatī 的父親猶豫。Bhīṣmadeva 承諾：「我不會接受王位。Satyavatī 生的孩子，他會繼位。你把女兒給我父親。」他仍拒絕。「我們的兒子可能當王，但你的兒子又會當王。」這樣猶豫。Bhīṣmadeva 立刻承諾：「我永不結婚。不要猶豫。」這樣他說服漁夫把女兒嫁給父親。

父親明白：「我的兒子如此偉大，他想滿足我。我想要這女孩，他辦到了。」所以他給 Bhīṣmadeva 祝福：「親愛的兒子，你如此仁慈、寬宏大量。我給你一個祝福，你不會死，除非你想死。除非你決定『現在我要死了』，否則你永不死。你保持強壯的獨身者。」Bhīṣma 保持非常強壯的獨身者。Bhīṣmadeva 生平還有另一件事，關於 Pāṇḍu 王朝。一個女孩被他吸引。她被征服了。那女孩想：「我能嫁給 Bhīṣmadeva。」但回家時，Bhīṣmadeva 說：「不，你被征服是為了嫁給我弟弟。我是獨身者，不能娶你。」女孩說：「你征服我、綁架我，你必須娶我。」「不，我不娶。」女孩去找他的靈性導師 Jamadagni、Bhṛgupati：「這男孩征服我，還不娶我。」Jamadagni 說：「Bhīṣma，你必須娶這女孩。」Bhīṣmadeva 說：「不，我向父親承諾永不結婚，我不能娶。」Jamadagni 說：「如果你不娶，我就逼你娶。」於是靈性導師和 Bhīṣmadeva 打起來。（笑聲）靈性導師輸了。（笑聲）然後他祝福：「好吧，你保持獨身。」（笑聲）

這就是社會原則，如何堅守原則。婆羅門、kṣatriya、vaiśya。社會地位非常高尚。這位 Satyavatī 是歷史上有名的女人。Satyavatī。整個 Pāṇḍu 王朝從 Satyavatī 來。現在這裡說 tataḥ saptadaśe jātaḥ satyavatyāṁ parāśarāt。Parāśarāt，Parāśara Muni 的精液在 Satyavatī 腹中。Satyavatyām。Cakre veda-taroḥ śākhāḥ。韋達知識，他分為許多分支。Vyāsadeva 分為許多分支。因此 Vyāsadeva 稱為 Veda-vyāsa。他擴展韋達知識。從前只有一本韋達，Atharva-veda。這 Atharva-veda 靠傳統、聽靈性導師傳授來學習。沒有書。因此韋達稱為 śruti。Śruti 意思是聽。靈性導師誦韋達曼陀羅，弟子聽。就如我們唱 Hare Kṛṣṇa 曼陀羅或其他韋達曼陀羅。你聽。但不需要書。他的記憶力如此敏銳，一次從靈性導師唇中聽到，學生就完全精通。不需要書。

但 Vyāsadeva 看見下一個時代，這 Kali-yuga，人們智力較弱。這裡說 dṛṣṭvā puṁsaḥ alpa-medhasaḥ。Alpa。Alpa 意思是大腦物質不多。這是心理學的事實，大腦裡大腦物質越多，人越聰明。所以這裡 alpa… 看，現代科學心理學，如何在很久很久、至少五千年前就知道了。Alpa-medhasaḥ。這是科學事實。心理學學生都知道。我是心理學學生，我們的教授……他是蘇格蘭人。他解釋大腦物質、腦物質，Dr. Urquhart，大腦物質越多，人越聰明。發現女人大腦物質不超過三十六盎司，而男人發現高達六十四盎司。現在這是現代科學。因此一般來說，一般女人比男人智力低。你們國家想男女平等、自由，但天性你們智力較低。怎麼辦？（笑聲）

因此 Manu-saṁhitā 建議女人要依賴聰明的男人，不要宣稱自由。那樣她們生活才好。因此建議女孩結婚前，要在父親控制下。印度至今，女孩結婚前不能自由行動。我們的 Śyāmasundara 在哪？你知道 Nairobi 那 Sharma 女孩的事。兩個女孩想加入我們的社團。Brahmānanda 像其他女孩一樣歡迎，但這對女孩家庭造成大亂。他們到處找。「哦，女孩離家了。不會結婚了。」這是事實。印度至今，在體面家庭，女孩離家三天，就難結婚，或不會結婚。我在 Nairobi 還看到這事。

總之，制度是女孩結婚前，要在父母控制下。因此父母責任是確保女孩嫁給合適的男孩。那是責任。女孩結婚後，父母責任完成。不是看年齡。到這點。年輕時，說到四十歲，她要在丈夫控制下。有成年孩子時，她要在……就像那 Mrs. Sharma。（？）她在成年兒子照顧下。所以 Manu-saṁhitā 說 na strī svātantryam arhati。女人不該獨立。她要……這不是壞事。就像孩子在父母控制下。那是好的。同樣，女人在父親、丈夫或成年兒子控制下，對她們好。而且她們很快樂。就像 Kuntī。Kuntī 是寡婦，但她很有資格，多方面。但她仍在大五子 Pāṇḍavas 控制下。Kuntī 在結婚前也生了孩子。那是 Karṇa。那是 Karṇa。所以這不是常事，只有特殊情況。

現在，在這時代，人們智力不高。他們宣稱：「我們科學進步。大腦進化了等等。」從前是大腦像動物。達爾文理論：「現在大腦進化了。」不。實際上在退化。從前大腦很敏銳。否則為什麼說 dṛṣṭvā puṁso 'lpa-medhasaḥ？Alpa-medhasa 的反義是 su-medhasa。Alpa 意思少，su 意思很好。Su-medhasa。我們這時代都是 alpa-medhasa，智力少。在這麼多 alpa-medhasa 無知中……用嚴厲的話，alpa-medhasa 意思無知、智力少或無智力。有 su-medhasa。Su-medhasa。也說了。Yajñaiḥ saṅkīrtana-prāyair yajanti hi su-medhasaḥ。

kṛṣṇa-varṇaṁ tviṣākṛṣṇaṁ sāṅgopāṅgāstra-pārṣadam yajñaiḥ saṅkīrtana-prāyair yajanti hi su-medhasaḥ [SB 11.5.32]

在這時代，如果是 su-medhasa、聰明的人，就會崇拜神的化身 Kṛṣṇa。就像 alpa-medhasa、智力少。Su-medhasa 意思高度聰明、知識分子。如何？Yajñaiḥ saṅkīrtana-prāyaiḥ，進行 saṅkīrtana-yajña。所以加入 saṅkīrtana-yajña 的人，非常聰明、su-medhasa。他們不是雜七雜八、alpa-medhasa：這點那點……不。只要專注 saṅkīrtana-yajña。你生命成功。因此叫 su-medhasa。Yajñaiḥ saṅkīrtana-prāyaiḥ yajanti hi su-medhasaḥ。

一切都在《聖典博伽瓦譚》中。那是最頂尖的知識。那是超然知識。不是物質知識。物質知識，你寫書沒意義，因為有缺陷。但《聖典博伽瓦譚》不是普通知識。是超然知識。無缺陷。我們這世間大腦有缺陷。我們不能……就像我們的科學家 Svarūpa Dāmodara。他說他們在實驗室按公式實驗，但仍有錯誤。仍有錯誤。實際上，科學進步、科學知識意思是找出錯誤。你說什麼？確切話是什麼？

Svarūpa Dāmodara：我說總有統計因素，叫誤差。（笑聲）誤差總是溜進來。

Prabhupāda：所以沒人完美。因此所有這些自稱完美的領袖，該結束生意了。（笑聲）已經實驗，全是胡說。來唱 Hare Kṛṣṇa 曼陀羅。就好。Hare Kṛṣṇa。（結束）

++++內容摘要｜

1. 講述《聖典博伽瓦譚》1.3.21詩節，Vyāsadeva 是第十七化身，生於 Satyavatī 腹中，為智力較弱的人將韋達分為許多分支。

2. 講述 Satyavatī 的故事，她雖出身低微卻優秀，生 Vyāsadeva 後仍處女，後嫁 Śantanu；Bhīṣmadeva 為成全父親而發誓不娶、不繼位。

3. 從前社會重視種姓原則，但優秀知識或女子可超越出身；高種姓可娶低種姓，反之不可。

4. Vyāsadeva 擴展韋達知識，因 Kali-yuga 人智力減弱（alpa-medhasa），無法如從前靠記憶學習。

5. 講述女人應依賴父親、丈夫或兒子，這對她們更好；獨立非佳。

6. 這時代人智力退化，卻自以為進步；真正聰明者（su-medhasa）會進行 saṅkīrtana-yajña 崇拜 Kṛṣṇa。

7. 《聖典博伽瓦譚》是無缺陷的超然知識；物質科學總有誤差，無完美。

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