Pradyumna：

「慾望、憤怒、驕傲、貪婪、悲傷、迷惑、恐懼——這些都是由心意所生。它們加在一起，就成為果報活動的束縛。有哪位有智慧的人會去相信這樣的心意呢？」

Prabhupāda：

kāmo manyur mado lobhaḥ śoka-moha-bhayādayaḥ karma-bandhaś ca yan-mūlaḥ svīkuryāt ko nu tad budhaḥ [SB 5.6.5]

budhaḥ 意思是有智慧、明白真相的人（jñānī）。Budhā bhāva-samanvitaḥ [Bg. 10.8]。這樣有智慧的人，絕不會接受這些低級品質。Kāma（慾望）、manyu（憤怒）、mada（驕傲）、lobha（貪婪）、śoka（悲傷）、moha（迷惑）、bhaya（恐懼）……這些東西只要存在，就表示我們還被果報活動綁住（karma-bandha）。

一旦我們真正進入靈性層次，這些東西就會消失。Śoka-moha-bhaya apahaḥ。靈性進步的徵兆就是這些煩惱不再存在。它們是karma-bandha的症狀。但如果我們投入bhakti-yoga、全心服務主，這些東西的面貌就會改變。

Kāma（慾望）可以轉化成kṛṣṇa-kāma（為了Kṛṣṇa的慾望）。Narottama dāsa Ṭhākura 說：kāma kṛṣṇa-karmārpaṇe。同樣的慾望，現在用來服務Kṛṣṇa。就像我們蓋這個寺廟時，大家都充滿熱情：「一定要為Kṛṣṇa-Balarāma蓋一座最漂亮的廟。」這種慾望跟有人想「我要蓋一棟最高的摩天大樓」看起來一樣。別人可能問：「這兩種慾望有什麼差別？一個想蓋大房子，一個想蓋貴廟，有什麼不同？」

差別在這裡：一個是kāma（為了自己感官享樂），另一個是prema（為了讓Kṛṣṇa高興）。這就是差別。

慾望是自然的，我們不可能沒有慾望。有人說「你要無欲無求」，這不可能。我是生命體，怎麼可能完全無欲？強迫壓抑慾望是不可能的。Kleśo 'dhikataras teṣām avyaktāsakta-cetasām。強迫「我不要有慾望」，那是辦不到的。就像你有眼睛，卻強迫自己「我什麼都不看」，可能嗎？不可能。

但眼睛可以用來看Kṛṣṇa-Balarāma。這才是應該的。冥想也是「看」——在心裡看。Dhyānāvasthita-tad-gatena manasā paśyanti yaṁ yoginaḥ。Paśyanti 就是「看見」，但是在內心看見Viṣṇu的形象。這才是真正的冥想。不是看「空無一物」、什麼都不看。那是辦不到的。

所以慾望不能去除，只能淨化。Sarvopādhi-vinirmuktaṁ tat-paratvena nirmalam [Cc. Madhya 19.170]。當我們放下「我是印度人」「我是美國人」「我是這個、我是那個」這些標籤，慾望就變成純淨的。服務Kṛṣṇa時，不要再回到這些標籤：「我們印度人吃虧了，他們歐洲人佔便宜」或反過來。這就是回到upādhi（標籤）層次，不是奉獻的層次。我們要超越標籤：「我既不是印度人也不是美國人，我是Kṛṣṇa永恆的僕人。」不管Kṛṣṇa把我放在什麼位置，我只負責服務祂。這才是純淨階段。

在純淨階段，kāma、manyu、mada、lobha、śoka……這些東西都變了質。就像gopīs，她們因為Kṛṣṇa去Mathurā而悲傷、哭泣。這是śoka，但跟我們的悲傷完全不同。

gopīs的慾望是為了讓Kṛṣṇa高興。她們打扮得很漂亮，不是為了自己，而是想：「我這樣打扮，Kṛṣṇa會喜歡。」這是prema。物質世界則相反：女人打扮是為了吸引男人，滿足自己的慾望。這是kāma。

我們要學會分辨kāma與prema。物質世界裡，慾望得不到滿足，就變成憤怒（manyu）；然後驕傲（mada）、貪婪（lobha）、悲傷（śoka）、迷惑（moha）、恐懼（bhaya）……這些階段都是由karma-bandha（業力束縛）而來。因為過去的karma，我們得到這個身體，帶著各種慾望。

同一個kāma，不同身體表現不同：人想吃美食，豬想吃糞便。慾望依身體而異。但在靈性世界，沒有物質身體，只有「怎麼讓Kṛṣṇa高興」的慾望。這是prema。

結論：如果慾望的中心是Kṛṣṇa，就是靈性；如果中心是自己感官，就是物質。

就像同一朵花：一個人拿來聞香味，滿足自己；另一個人拿來供奉Kṛṣṇa，想讓Kṛṣṇa高興。同樣東西，動機不同。Sa vai manaḥ kṛṣṇa-pādāravindayor [SB 9.4.18]——只要心意放在Kṛṣṇa蓮花足上，花自然會供奉給祂。

gopīs的行為看起來像慾望，但實際是prema。新手奉獻者千萬不要馬上研究Rādhā-Kṛṣṇa līlā。除非完全超越物質標籤（sarvopādhi-vinirmuktam），否則研究這些只會誤解。

Narottama dāsa Ṭhākura 說：rūpa-raghunātha-pade haibe ākuti, kabe hāma bujhabo se yugala-pīriti。「什麼時候我對Rūpa與Raghunātha的蓮足有渴望，才能真正了解Rādhā-Kṛṣṇa的愛。」

除非透過規律原則（bhakti-yoga）淨化自己，否則談yugala-pīriti（雙方之愛）就是胡鬧。只有騙子才會這樣做。新手階段，必須嚴格遵守規律，逐步淨化。當完全自由時，自然會明白Rādhā-Kṛṣṇa līlā。

Rādhā-Kṛṣṇa-praṇaya-vikṛti ahlādinī-śakti——Rādhā-Kṛṣṇa的愛是hlādinī-śakti（Kṛṣṇa的愉悅能量）。這不是普通東西。

現在我們還不適合直接崇拜Rādhā-Kṛṣṇa的親密關係。我們應該把自己當成Kṛṣṇa永恆的僕人，在guru指導下服務（ādau gurv-āśrayam）。任何想做的事，都要先問guru（sad-dharma-pṛcchā）。不要自己發明：「這樣做Kṛṣṇa會高興。」不可以。必須跟隨聖人的教導。

新手階段直接討論Rādhā-Kṛṣṇa līlā，Kṛṣṇa不會高興。先用規律原則淨化自己。當完全超越物質觀念時，才有資格了解Rādhā-Kṛṣṇa līlā。

非常感謝。（結束）

++++ 講話重點摘要 - 慾望（kāma）、憤怒（manyu）、驕傲（mada）、貪婪（lobha）、悲傷（śoka）、迷惑（moha）、恐懼（bhaya）都是由心意產生，它們加起來就是karma-bandha（業力束縛）的根源。有智慧的人（budhaḥ）絕不會相信心意。 - Kāma（慾望）不能去除，只能淨化。Kāma kṛṣṇa-karmārpaṇe——把慾望用在服務Kṛṣṇa上，就變成prema（純愛）。 - 蓋漂亮廟與蓋摩天大樓看起來一樣，但一個是為了Kṛṣṇa高興（prema），一個是為了自己感官（kāma）。 - 慾望是自然的，不可能無欲。強迫壓抑辦不到。眼睛要用來看Kṛṣṇa，心意要用來想Kṛṣṇa。真正的冥想是在心裡看Viṣṇu形象（paśyanti）。 - 物質世界慾望得不到滿足就變成憤怒、驕傲、貪婪、悲傷……這些都來自karma-bandha。不同身體有不同慾望（人想美食、豬想糞便）。靈性世界只有「讓Kṛṣṇa高興」的慾望，這是prema。 - gopīs打扮漂亮不是為了自己，而是為了讓Kṛṣṇa高興。這是prema，不是kāma。新手不要研究gopīs līlā，否則誤解。 - Narottama dāsa Ṭhākura說：要先對Rūpa與Raghunātha的蓮足有渴望，才能懂yugala-pīriti（Rādhā-Kṛṣṇa之愛）。 - 先用規律原則淨化（sarvopādhi-vinirmuktam），放下標籤（「我是印度人」「我是美國人」）。服務Kṛṣṇa時不要再回標籤層次。 - Rādhā-Kṛṣṇa的愛是hlādinī-śakti，非常高深。新手階段要當Kṛṣṇa僕人，在guru指導下服務。不要自己發明方法。等完全超越物質觀念，再了解Rādhā-Kṛṣṇa līlā。 ++++