《聖典博伽瓦譚》5.5.6 一九七五年十月二十八日 溫達班 ====

Pradyumna：

當一個靈魂被愚昧型態（tamo-guṇa）覆蓋時，他就無法分辨出個體靈魂與至尊靈魂，他的意識完全被果報活動所控制。因此，除非一個人對主 Vāsudeva 產生愛——而 Vāsudeva 不是別人，正是我自己——否則他絕對無法從一次又一次接受物質身體的輪迴中解脫出來。

Prabhupāda：

evaṁ manaḥ karma-vaśaṁ prayuṅkte avidyayātmany upadhīyamāne prītir na yāvan mayi vāsudeve na mucyate deha-yogena tāvat [SB 5.5.6]

這又是一節非常重要的詩。這裡直接把問題擺出來：deha-yogena。跟這個物質身體接觸，這就是最大的問題。但幾乎沒有人知道這一點。特別是現在這個時代，人們根本無法理解：「這個物質身體其實是外來的東西，不知怎麼回事，我就被困在裡面、成了受害者。」這才是真正的問題。但他們完全不知道。這就叫 avidyā，無知。

無知有兩種很強烈的狀態：sattva-guṇa、rajo-guṇa、tamo-guṇa。Rajo-guṇa 和 tamo-guṇa 會把人遮蓋住。Tamo-guṇa 遮得特別厚，像一層又一層的黑幕；rajo-guṇa 稍微透一點光；sattva-guṇa 則是光明、覺醒的狀態，帶有婆羅門的品質。一旦進入 sattva-guṇa，人就能明白：「我不是這個身體，我跟這個身體是不同的。」對處在 sattva-guṇa 的人來說，這比較容易懂。

所以人類文明真正的意義，不是把那些已經在 sattva-guṇa、或者出生在 sattva-guṇa 家庭的人，再往下拉到 tamo-guṇa。但現代文明偏偏就在做這種事。物質文明的誘惑力實在太強、太壞了，那些本來因為過去善行而生在婆羅門家庭的人，現在也被拉下去，過著像首陀羅一樣的生活：學喝酒、吃肉、搞非法性關係。這些都是 tamo-guṇa 最下等的表現。三種型態互相混合，程度不同，所以才會顯現出八百四十萬種不同的生命形態。我們算過好幾次：三乘三等於九，九乘九等於八十一，所以變化出這麼多種類。

人類文明應該這樣安排：不管現在多混亂，都要一步一步把人再拉回 sattva-guṇa。這才是文明。不是再把人往下拖到 tamo-guṇa。有些人因為過去的善行，已經處在 sattva-guṇa，但現在的社會、政治、經濟安排卻這麼糟糕，把人往下拉。這不是文明，這是墮落。文明的意思是提升。最終目標是怎麼跟這個物質身體斷開關係。這才是文明。否則就是動物生活。Yasyātma-buddhiḥ kuṇape tri-dhātuke [SB 10.84.13]。

所以 Krishna 意識運動，就是試圖把整個人類社會帶回正確的文明層面。這是非常科學的運動。怎麼做到？這裡說得很清楚：prītir na yāvan mayi vāsudeve。Prītir na yāvan mayi vāsudeve na mucyate deha-yogena tāvat。這就是問題所在。透過一步一步的過程，把人帶到對 Vāsudeva 產生愛的層面，這就叫 bhakti。Prīti 就是愛——如何去愛 Vāsudeva、愛 Krishna。這才是文明——把人帶到愛 Krishna 的層面。Vāsudeva sarvam iti。就像你真正愛一個人時，那種強烈的愛會讓你覺得對方就是你的一切。這就是愛。

就像母親愛孩子，她整天都在擔心、照顧孩子，所有注意力都在孩子身上。這些只是例子，不是真正的愛，而是愛的扭曲反映。我們可以從中理解什麼是愛。這種愛在物質世界站不住腳，但自然會引導你去愛孩子、愛丈夫、愛妻子、愛國家、愛社會——有不同層次的愛的表現。當這種愛的傾向完全集中在 Vāsudeva、集中在 Krishna 身上，那就是生命最高完美的境界。

因此這裡說：prītir na yāvan mayi vāsudeve。我們本來就有愛的傾向，但因為不知道 Vāsudeva、不知道 Krishna，所以把愛錯放地方了。如果我們把愛的傾向放在 Krishna 身上，這種傾向就會變得有成果、變得圓滿。這才是我們要的。所以才說：

dharmaḥ svanuṣṭhitaḥ puṁsāṁ viṣvakṣena-kathāsu yaḥ notpādayed yadi ratiṁ śrama eva hi kevalam [SB 1.2.8]

vāsudeve bhagavati bhakti-yogaḥ prayojitaḥ janayaty āśu vairāgyaṁ jñānaṁ ca yad ahaitukam [SB 1.2.7]

如果你把愛的傾向放在 Vāsudeva 身上，透過 bhakti-yoga 來做，這才能完美達成。其他 yoga 系統都只能混一點 bhakti，不是百分百純粹的。那是 miśra-bhakti（混合奉獻），不會馬上結果，要花非常非常長的時間。Bahūnāṁ janmanām ante jñānavān māṁ prapadyate [Bg. 7.19]——要經過無數次出生，真正有知識的人才會來到我這裡。

不管是 jñāna、karma、yoga，每一種裡面都有一點 bhakti-yoga 的成分，但只要不是純粹的，就要花很長時間。Bahūnāṁ janmanām——一次出生可能就是幾百年。我們不是在說其他出生形態，就說人類生命。即使在 sattva-guṇa 的人，下輩子也有很大機會再得到人類身體。Śucīnāṁ śrīmatāṁ gehe yoga-bhraṣṭo sanjāyate [Bg. 6.41]。Śucīnāṁ 是純潔的婆羅門家庭，śrīmatāṁ 是非常富有的 vaiśya 或剎帝利家庭——國王、商人階級，他們很有財富。Śrī 是富足，mat 是擁有富足的人。

這是一個機會：即使這一生沒成功，下一生也有可能再得到人類身體，要麼生在純潔的婆羅門家庭，要麼生在 Vaiṣṇava 家庭。Vaiṣṇava 家庭比婆羅門家庭更好。從小就聽到鈴聲、唱歌、跳舞、向主頂拜，生活在寺廟氛圍裡。千萬不要以為這是普通機會。這是非常難得的機會。從小就得到 bhakti-yoga 的印象，vāsudeve bhagavati bhakti-yoga。這些都不會白費。即使只是小孩在模仿敲 karatāla、獻花、頂拜，他們其實是在享受。這是前世留下的傾向。前世已經是 Vaiṣṇava，但沒能圓滿，所以這一生再得到機會。自然而然就喜歡敲 karatāla、獻花、頂拜。這不是這一生才開始的，是前世帶來的。

當然，不是說只有從小得到機會的人才行。任何人都有機會。

但最終目標是 vāsudeve。Prītir na yāvan mayi vāsudeve。這是終極目標。你必須來到這個層面：vāsudeva sarvam iti，完全堅定地相信「Vāsudeva 就是我的一切。Krishna 就是我的生命」。最高完美的境界，在溫達班的氛圍裡看得最清楚，尤其是 gopīs。溫達班的每個人——甚至樹木、植物、沙粒——都對 Krishna 充滿依戀。這就是溫達班。

我們不可能一下子就達到溫達班那種最高依戀的境界，但不管我們在哪裡，只要按照我們現在所傳的 bhakti-yoga 來練習……這運動已經很成功了。人們在接受。那些以前被稱為 mleccha、yavana 的人，也開始對 Vāsudeva 產生愛。他們對 Krishna 的愛正在增加。這是很自然的。

《Caitanya-caritāmṛta》裡說：nitya siddha kṛṣṇa bhakti。Krishna bhakti 是永恆圓滿的。就像我、你，我們都是永恆的存在。Nityo śāśvato 'yam na hanyate hanyamāne śarīre [Bg. 2.20]——身體毀滅，我們也不會毀滅，我們永遠存在。同樣，我們對 Krishna 的奉獻也是永恆的，只是被遮蓋住了。Avidyayātmāny upādhiyamāne。Avidyā 就是忘記 Krishna。一旦我們把 Krishna 當作生命與靈魂，那就是 vidyā。任何人都可以很輕鬆做到。Krishna 因此說：sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja [Bg. 18.66]。為什麼？因為其他所謂的宗教系統都是 avidyā——會讓你繼續停留在無知中，沒有光明。韋達的教導是：「不要讓自己停留在黑暗的無知裡。」Tamasi mā jyoti gamaḥ。

這個 jyotiḥ 就是愛 Krishna。Krishna 的愛情是在靈性世界裡。那是 jyotiḥ、jyotirmaya-dhāma，自發光輝的地方。Yasya prabhā prabhavato jagad-aṇḍa-koṭi [Bs. 5.40]。那裡沒有黑暗。就像太陽裡沒有黑暗一樣，全是光輝。同樣，靈性世界沒有無知。每個人都處在 śuddha-sattva。不只是 sattva-guṇa，而是純粹的 sattva。Sattvaṁ viśuddhaṁ vāsudeva-śabditaḥ。在這個物質世界，三種型態互相混合，所以我們才看到這麼多不同的生命形態。但我們要回到 sattva-guṇa 的層面。而最好的方法就是聽聞。Śṛṇvatāṁ sva-kathāḥ kṛṣṇaḥ puṇya-śravaṇa-kīrtanaḥ [SB 1.2.17]。如果你認真聽《聖典博伽瓦譚》……我們一直在強調：永遠要聽、永遠要讀、永遠要聽。Nityaṁ bhāgavata-sevayā [SB 1.2.18]。Nitya——如果能二十四小時不斷聽聞、唱頌——聽可以是別人唱你聽，或者你唱別人聽，或者一起唱——這個過程一定要持續。這就是 śravaṇaṁ kīrtanaṁ viṣṇoḥ。Viṣṇoḥ [SB 7.5.23]。這就是《聖典博伽瓦譚》。不是聽其他無聊的閒聊、八卦。只聽聞、只唱頌 Krishna。那麼 śṛṇvatāṁ sva-kathāḥ kṛṣṇa——如果你認真聽聞、唱頌，認真下定決心：「這一生我要把全部時間用來增加對 Vāsudeva 的愛」，這樣做是可能的。沒有困難。一旦你完全增加對 Vāsudeva 的愛，就不會再有機會接觸物質身體了。

janma karma ca divyaṁ me yo janati tattvataḥ tyaktvā dehaṁ punar janma naiti mām eti [Bg. 4.9]

這是同樣的意思。

如果你不了解 Krishna，如果你不增加對 Krishna 的自然之愛，就沒有機會解脫：na mucyate deha-yogena tāvat。他們沒有機會。你下一生可能生在非常富有的家庭、生在婆羅門家庭，yoga-bhraṣṭaḥ，但這也不是解脫。還有機會再墮落。就像我們看到的許多美國人，他們生在富裕的國家，但卻墮落成嬉皮。這就是墮落。並不是保證「生在富貴家庭就一定不會墮落」。沒有保證。māyā 的力量太強了，它一直在試圖把你往下拉——往下拉、往下拉。各種影響。所以有時候一些比較清醒的老人會來找我，感謝說：「Swamiji，你來我們國家真是大幸運。」他們承認。是的，這是事實。Krishna 意識運動是一個非常幸運的運動。特別是在西方國家，這是事實。

所以那些已經接受的人，請非常認真對待。增加你對 Krishna 的愛。Prītir na yāvan mayi vāsudeve na mucyate deha-yogena……他們不知道生命真正的問題是什麼。真正的問題就是 deha-yoga——這個外來的身體。我們一次又一次接受身體。這些歐美 rascal 領袖因此下了結論：沒有來世。身體結束，一切結束。因為如果承認有來世，對他們來說太可怕了。所以他們乾脆說：「沒有來世。」那些大教授、大學者，說得那麼愚蠢：「Swamiji，這個身體結束，一切就結束了。」這是他們的結論。身體是偶然來的，kim anyat kāma-haitukam。Asatyam apratiṣṭhaṁ te jagad āhur anīśvaram [Bg. 16.8]。

這種文明非常危險。非常、非常危險。所以至少那些已經走進 Krishna 意識的人，要對這種危險的文明保持高度警覺。人們在受苦。帶領他們走進 Krishna 意識運動，讓他們快樂、圓滿。

非常感謝。（結束）

++++ 重點摘要 - 物質身體與靈魂的接觸（deha-yogena）才是生命真正的問題，但現代人完全不知道，這就是 avidyā（無知）。 - 三種型態（guṇa）中，tamo-guṇa 遮蓋最嚴重，rajo-guṇa 次之，sattva-guṇa 有光明，能讓人明白「我不是這個身體」。 - 現代文明的錯誤在於：把本來在 sattva-guṇa（善性）的人往下拉到 tamo-guṇa（愚昧），讓婆羅門家庭的人學喝酒、吃肉、非法性關係，這是墮落，不是進步。 - 人類文明應該逐步把人拉回 sattva-guṇa，最終目標是斷開與物質身體的關係。 - 解決一切問題的關鍵：對 Vāsudeva（Krishna）產生愛（prīti = bhakti）。只要產生這種愛，就不會再接觸物質身體。 - 即使生在富貴或婆羅門家庭，也不是保證，下輩子還有墮落的可能。māyā 一直在往下拉人。 - Krishna 意識運動是科學的嘗試，要把人類社會帶回正確的文明層面：培養對 Krishna 的愛。 - 這一生即使失敗，只要有 Krishna 意識的種子，下輩子也有機會再得人類身體，尤其在純潔的婆羅門或 Vaiṣṇava 家庭，從小就能接受 bhakti 印象。 - 真正的幸運是接觸到 Krishna 意識，並認真增加對 Krishna 的愛。這是生命成功的唯一道路。 ++++