《聖典博伽瓦譚》7.9.22 1976年2月29日 瑪亞普爾
====
Dayānanda
「親愛的主，至尊偉大的您，創造了這個由十六種元素組成的物質世界，但您超越這些物質品質，或者說，所有這些物質品質完全在您的掌控之下，您從未被它們征服。因此，時間元素就是您的代表。哦，我的主，至尊者，沒有人能征服您，但就我而言，我正被時間之輪壓碎，所以我完全向您投降。現在，請慈悲地把我置於您蓮花足的庇護之下。」
Prabhupāda
sa tvaṁ hi nitya-vijātma-guṇaḥ sva-dhāmnā kālo vaśī-kṛta-visṛjya-visarga-śaktiḥ cakre visṛṣṭam ajayeśvara ṣoḍaśāre niṣpīḍyamānam upakarṣa vibho prapannam [SB 7.9.22]
這件事一再被提醒。Māyā……我們正被 niṣpīḍyamānam，被時間之輪以十六根輻條壓碎。我們被壓得粉碎。但同時，我們還以為自己很快樂。這就是 māyā。這是 māyā 的恩惠：在任何生活狀況下，痛苦其實非常劇烈，但正在受苦的靈魂卻覺得「我在享受」。這就是 māyā。你看過豬吃糞便。我們看到會說：「天啊！那什麼東西？牠在吃屎！」但牠自己覺得在享受。這就是 māyā 的覆蓋力量，prākṣepātmika-śakti 和 āvaraṇātmika-śakti。如果沒有這種覆蓋，怎麼可能受苦還覺得快樂？糞便裡的蟲子也在享受。如果你把蟲子從糞便裡拿出來放一邊，牠還會爬回去。這就是 māyā 的覆蓋力量。Māyā-sukhāya bharam udvahato vimūḍhān [SB 7.9.43]。
Prahlāda Mahārāja 後面會說，śoce tato vimukha-cetasaḥ，māyā-sukhāya bharam udvahato vimūḍhān。一位 Vaiṣṇava 的關懷是……他看得很清楚。就像一般人都能明白什麼樣的出生。Nānā yoni bhraman kare, kadarya bhakṣaṇa kare。māyā 的安排非常奇特。我們有時在飛機上看到，即使是印度人，也在吃豬腸，還覺得很享受。那就是他們的享受。在緬甸有種東西叫 naphi。每家門口都有個大罐子，動物死了就丟進去。那味道臭到如果打開，整個社區都會被臭味污染。所以他們放好幾年，等它分解出汁液，濾出來裝瓶，那就是 naphi。節慶時拿出來一點點，大家還覺得津津有味。所以 nānā yoni bhraman kare, kadarya bhakṣaṇa kare。我的 Guru Mahārāja 在世時，我們在緬甸仰光有座廟。他們用純淨酥油炸 puri，所有當地人跑來問：「你們在做什麼？這味道受不了！」酥油的香味對他們來說難以忍受，但 naphi 的臭味他們卻能接受。
所以 nānā yoni bhraman kare, kadarya bhakṣaṇa kare。在物質世界，我們的處境就是這麼奇特。但千萬別以為 Krishna 降臨時，也會受這種苦。不。祂有 īśitā 的力量。就像醫院裡很多傳染病患者，但治療他們的醫生不會被傳染。同樣，Krishna 降臨時——Yadā yadā hi dharmasya glānir bhavati bhārata, tadātmānaṁ sṛjāmy aham [Bg. 4.7]——祂不受 māyā 影響。祂完全超越。因此說 tvam nitya-vijitātma-guṇaḥ。這個物質世界由祂創造，由三種物質品質——善性、激情、愚昧——組成，但祂不屬於任何一種。Māyāvādī 哲學家認為，神降臨時接受了善性品質，所以才有形體。他們的結論是絕對真理本來無形，接受物質形體就是接受善性。但這不是事實。祂甚至超越善性。因此說 nitya-vijita ātma-guṇaḥ。Sva-dhāmnā。祂帶著自己的靈性能量降臨。在《聖典博伽瓦譚》一開始就說 dhāmnā nirasta-kuhakam。Nirasta-kuhakam。Kuhakam 是幻覺。靈性世界沒有這些幻覺，也沒有三種品質。所以說 nirasta-kuhakaṁ sva-dhāmnā。在靈性世界，沒有三 guṇa 的影響。那只在物質世界。所以 Krishna 降臨時，不會被這些 guṇa 感染。Nirguṇa……這就是 nirguṇa。Nirguṇa guṇa-bhoktā ca。祂是 bhoktā，是 nirguṇa。Nirguṇa 意思是沒有任何物質品質。
Sa tvaṁ hi nitya-vijitātma-guṇaḥ sva-dhāmnā kālo vaśī-kṛta。Kāla，時間因素。我們這些受條件限制的靈魂，受 kāla 控制，有過去、現在、未來。Kāla 有三個面向：過去、現在、未來。對我來說的過去、現在、未來，對 Brahmā 可能不一樣，對螞蟻也不一樣。這世界是相對的。我的過去、現在、未來相對於我有限的壽命，比如一百年。一百年之前是過去，一百年之後是未來，現在這一百年是現在。但對 Brahmā 來說，他的過去、現在、未來不同。我們的四百三十萬年乘以一千，才是他的一天。Sahasra-yuga-paryantam ahar yad brahmaṇo viduḥ [Bg. 8.17]。同樣，一隻螞蟻的一百年，對人來說無法想像那麼長的時間就是一天。所以一切都是相對的。但對 Krishna 來說，祂是永恆的。沒有過去、現在、未來。Nityaḥ śāśvataḥ。我們本來也有同樣品質，nityaḥ śāśvataḥ，但因為受物質自然的條件限制，被時間因素控制。因此 Prahlāda Mahārāja 感嘆 niṣpīḍyamānam：「我正被時間因素壓碎。」但我們卻覺得「沒關係」。這就是無知。我們被時間之輪壓碎，這輪子有十六根輻條，就是感官。Manaḥ-ṣaṣṭhānīndriyāṇi prakṛti-sthāni karṣati, mamaivāṁśo jīva-bhūta [Bg. 15.7]。Krishna 說：「這些靈魂是我的部分與粒子。」他們本該像火與火花一樣跟祂在一起。不幸我們墮落了，結果就是 niṣpīḍyamāna，被壓碎。
如果有人認真想從時間因素的壓碎過程中得救，就應該向 Prahlāda Mahārāja 學習。Mahājano yena gataḥ sa panthāḥ [Cc. Madhya 17.186]。Niṣpīḍyamāna upakarṣa：「請把我拉起來。」Vibho：「您是 vibhu，全能偉大的。」「好，我可以。但為什麼要拉你？」Prapannam：「現在我投降了。我之前叛逆您，被丟進時間之輪，一生又一生受苦。現在我意識到自己處境非常危險。」Niṣpīḍyamānam。這才是人類生命，當一個人明白……動物生命不懂什麼是痛苦。貓狗覺得自己活得很開心。但人類生命應該明白：「其實我們一點都不快樂，我們正被時間之輪各種方式壓碎。」Niṣpīḍyamānam。當這種覺悟出現時，他才算人類。否則就是動物。如果還覺得「我很好」，那就是動物。Yasyātma-buddhiḥ kuṇape tri-dhātuke sva-dhīḥ kalatrādiṣu bhauma-ijya-dhīḥ [SB 10.84.13]。全世界都在這樣想。這個由 kapha、pitta、vāyu 組成的身體，大家都以為「我就是這個身體」。整個世界就是這樣。只有我們 Krishna 意識運動的少數成員，挨家挨戶去說服：「先生，你不是這個身體。」他們根本不理。「我就是。我是約翰先生」「我是英國人」「我是美國人」「我是印度人」。你說「你不是身體」，他們聽不進去。這任務非常艱難。推動 Krishna 意識運動，需要極大的耐心、堅持和寬容。但 Caitanya Mahāprabhu 的命令是：
tṛṇād api sunīcena taror api sahiṣṇunā amāninā mānadena kīrtanīyaḥ sadā hariḥ [Cc. Ādi 17.31]
那些從事 Krishna 意識傳播工作的人，應該永遠記得：事情不會那麼容易發生。Māyā 非常非常強大。但我們還是必須跟 māyā 奮戰。這是向 māyā 宣戰。Māyā 把眾生控制在手裡，我們試著把眾生從她的掌控中救出來。這就是差別。Kālo vaśī-kṛta-visṛjya-visarga-śaktiḥ。這 visarga-śaktiḥ 非常強大，但完全受控制。雖然她很強大，但還是受至尊人格神首的控制。Mayādhyakṣeṇa prakṛtiḥ sūyate sa-carācaram [Bg. 9.10]。雖然 prakṛti 運作得如此奇妙……雲一秒鐘就來，馬上帶來毀滅。這都是 māyā 的驚人活動。但她還是受至尊主的控制。我們看到太陽比地球大十四萬倍，早晨一下子就升起，速度每秒一萬六千英里。這怎麼可能？Yasyājñayā bhramati saṁbhṛta-kāla-cakro govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajā……一切都在 Govinda 的命令下進行。所以祂是 vibhu，偉大的。但我們不知道祂有多偉大，所以愚蠢地接受一些騙子、自稱是神的人。我們根本不懂「神」的意思。但這就是現況。我們是傻瓜。Āndhā yathāndair upanīyamānās。我們是瞎子，被另一個瞎子帶路：「我是神，你是神，大家都是神。」但神不是這樣。
這裡說，神是那位 kālo vaśī-kṛta-visṛjya-visarga-śaktiḥ：「祂控制時間因素和創造能量。」那才是神。神不是隨便哪裡都能找到的廉價東西。神無處不在，這是事實。但那是祂物質能量的部分展現。Ekāṁśena sthito jagat。
athavā bahunaitena kiṁ jñātena tavārjuna vistabhya aham… ekāṁśena sthito jagat [Bg. 10.42]
祂在宇宙中，也在原子裡。當同一位神 sa tvam 降臨時，愚蠢的人以為「Krishna 跟我們一樣」。不。Avajānanti māṁ mūḍhā。這樣想的人是 mūḍha。Paraṁ bhāvam ajānanto [Bg. 9.11]。他們不知道神的活動，不知道祂能做什麼、能改變什麼。
總之，如果透過閱讀這些由神親自給的文獻與解釋，我們恢復理智，知道祂如此偉大、如此慈悲，就能投降祂。對有幸運的人來說，甚至一秒鐘就夠了，因為神自己說：
sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja ahaṁ tvāṁ sarva-pāpebhyo mokṣayiṣyāmi… [Bg. 18.66]
如果一個人有智慧，就會馬上說：「哦，太好了。祂會給我全部保護？我投降吧。」生意在一秒鐘內完成。但如果他是傻瓜，要去研究、探索，那就 bahūnāṁ janmanām ante [Bg. 7.19]。要很多很多生之後才行。所以最好的，就是 Prahlāda Mahārāja 說的 prapannam。Arjuna 也說 śādhi māṁ prapannam。這才是需要的。投降到 Krishna 的蓮花足下，從 māyā 的掌控中得救。
非常感謝。（結束）
講述重點摘要 |
- 這節詩節強調，我們正被時間之輪（帶十六根輻條，即感官）壓碎（niṣpīḍyamānam），卻因 māyā 的覆蓋力量，以為自己在享受，這是物質存在的最大幻覺。 - Krishna 超越三種物質品質（nitya-vijitātma-guṇaḥ），祂以自己的靈性能量（sva-dhāmnā）降臨，不受 māyā 影響；時間因素（kāla）和創造能量完全受祂控制。 - 物質世界充滿奇特而低劣的享受（如豬吃糞、緬甸的 naphi），靈魂在各種出生中輪迴，吃最髒的東西還覺得快樂，這是 māyā 的強大覆蓋。 - 時間是相對的，對不同存在（如人、Brahmā、螞蟻）有不同意義，但 Krishna 是永恆的，無過去、現在、未來；我們被時間控制，卻不知覺。 - 人類生命的真正覺悟是明白自己正被時間壓碎，並投降 Krishna（prapannam）；否則仍像動物，執著身體和物質身份。 - Krishna 意識運動面對 māyā 的強大阻力，需要極大耐心與寬容，但必須堅持傳播，因為只有投靠 Krishna 才能從時間與 māyā 的掌控中解脫。
++++