《聖典博伽瓦譚》6.1.30 1976年5月29日 檀香山
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Pradyumna：翻譯：「親愛的國王，當垂死的 Ajāmila 口中念出他們主人 Nārāyaṇa 的聖名時——而且因為他在極度恐慌中念誦，毫無冒犯——Viṣṇu 的命令執行者 Viṣṇudūta 立刻出現在現場。」
Prabhupāda：
niśamya mriyamāṇasya mukhato hari-kīrtanam bhartur nāma mahārāja pārṣadāḥ sahasāpatan [SB 6.1.30]
這就是念 Hare Kṛṣṇa mahā-mantra 的好處。 Yamarāja 的命令執行者和 Viṣṇu 的命令執行者，到處都有，就像警察到處巡邏一樣。 只要有人報警，警察局馬上通知巡邏車，巡邏警察立刻趕到。 物質政府裡都有這樣的安排，那至高政府的安排該有多麼完美？
所以我們要練習念 Hare Kṛṣṇa mahā-mantra。 只要練習，死亡時刻就有機會重複同樣的話——Hare Kṛṣṇa mahā-mantra。 這樣你立刻得救，不會被帶到 yama-mandira。 聖名本身就跟至尊人格神首一樣強大，沒有分別——這是絕對的。 絕對的意思是……就像我這裡一直念「芒果、芒果、芒果」，卻沒有芒果。 芒果跟「芒果」這個名字是兩回事。 我想吃芒果，就得有實實在在的芒果。這是物質世界的二元性。 但在絕對世界裡沒有二元。名字「芒果」跟芒果本身是一樣的。 這需要高等知識才懂。 所以 Kṛṣṇa 的名字跟 Kṛṣṇa 本人沒有分別。 不然怎麼解釋實際經驗？ 你們念 Hare Kṛṣṇa，二十四小時都可以念，也不會覺得累。 但如果你念別的東西……（中斷）
……etādṛśī tava kṛpā bhagavān mamāpi durdaivam īdṛśam ihājani nānurāgaḥ。 無神論者說：「沒有神。」 但如果你念神的聖名，你就會看見神。 沒有很難的過程。 尤其在 Kali-yuga，這是這個時代的特別恩典，因為對他們來說覺悟神非常困難。 但如果你接受 Caitanya Mahāprabhu 的慈悲…… Caitanya Mahāprabhu 的慈悲是永恆的。 不是因為 Caitanya Mahāprabhu 引進 saṅkīrtana 運動，所以名字才跟本人一樣。 不是。名字 Nārāyaṇa 或 Kṛṣṇa——至高主的聖名——永遠跟本人一樣。 但在這個時代特別有強大力量。 那是因為我們都是非常墮落的靈魂。（小孩哭聲）（旁白：小孩。） 我們非常墮落，什麼都做不到，非常困難。 雖然任何時候，如前面所說，kevalayā bhaktyā。 kecit kevalayā bhaktyā vāsudeva-parāyaṇāḥ [SB 6.1.15]。 單純靠奉獻服務，就能從所有污染中解脫。這是事實，尤其在這個時代。 不然歐洲人和美國人為什麼加入這個運動、念誦？ 為什麼？他們不是傻瓜，不是惡棍；他們受過教育，來自體面家庭。 不是我們在騙他們念 Hare Kṛṣṇa、跳舞。 不是。他們感受到狂喜。這是事實。 不是盲目跟著做。 不只一處，數百個中心。為什麼？ 這就是念誦的效果。 你念，就會得到效果，因為聖名與至高主沒有分別。
這是 Caitanya Mahāprabhu 說的：nāmnām akāri bahudhā nija…… 神有許多名字。不是只能念「Kṛṣṇa」。 如果你有神的其他名字……必須是神的名字。 但他們不相信神。一般人認為沒有神，或者神死了之類的。 而且我覺得其他宗教系統裡沒有明確的名字。 只有韋達系統有名字。 所以就算有人想：「Kṛṣṇa 是印度名字，我為什麼要念『Kṛṣṇa』？」 那你就念其他名字，但必須是神的名字。 這樣也有效。就像他立刻念了「Nārāyaṇa」。 不一定要念「Kṛṣṇa」。「Nārāyaṇa」也可以。「Govinda」也可以。 必須是神的名字，因為神與神的名字…… Viṣṇu 有千個讚歌。神有數百數千個名字。 你喜歡哪個名字就念哪個，就會得到結果。 這是最完美的。 神其實沒有名字。你能記住多少名字？ 但祂的名字是根據祂的活動給的。 Kṛṣṇa 是最好的名字。為什麼？ 因為 Kṛṣṇa 意思是「全吸引者」。這個名字能吸引每個人。 這是最完美的。雖然神有許多名字，在眾多名中 Kṛṣṇa 是 mukha——主要的。
所以 Caitanya Mahāprabhu 引進了 Kṛṣṇa 名，kṛṣṇa-varṇam。 Caitanya Mahāprabhu 的身分在 聖典博伽瓦譚 裡描述：kṛṣṇa-varṇam，kṛṣṇam varṇa iti，iti kṛṣṇa-varṇam。 祂永遠在念「Kṛṣṇa」。祂是 Kṛṣṇa，kṛṣṇa-varṇaṁ tviṣākṛṣṇaṁ [SB 11.5.32]。 Caitanya Mahāprabhu 的化身在第十一篇第五章描述。 祂在經典裡推薦：在 Kali-yuga 應該崇拜這個化身、這個神的形式。 那是什麼？這裡說：kṛṣṇa-varṇaṁ tviṣākṛṣṇaṁ。 祂永遠念「Kṛṣṇa」，而且祂是 Kṛṣṇa。祂屬於 Kṛṣṇa 類別，kṛṣṇa-varṇam。 kṛṣṇa-varṇaṁ tviṣākṛṣṇaṁ。但在這個時代，祂的膚色不是黑色的。 kṛṣṇa-varṇaṁ tviṣākṛṣṇaṁ saṅgopaṅgāstra-pārṣadam [SB 11.5.32]：伴隨著祂的隨從。 就像有 Nityānanda、有 Advaita、有 Gadādhara。 saṅga upaṅgāstra-pārṣadam。astra 是武器。 因為神降臨有兩件事：paritrāṇāya sādhūnāṁ vināśāya ca duṣkṛtām [Bg. 4.8]。 一件事是保護奉獻者，另一件事是消滅罪人。 消滅需要武器：śaṅkha、cakra、gadā…… Rāmacandra 有弓箭，Kṛṣṇa 有 Sudarśana-cakra。 但這裡說 saṅga-upaṅga-astra。Caitanya Mahāprabhu 沒有武器。 表面上沒有……但這就是武器：hari-saṅkīrtana。這就是 astra。 在 Kali-yuga 殺他們沒有好處。他們已經死了。 所以這是 astra。殺死惡人的 astra 就是 hari-saṅkīrtana。 只要他們念 Hare Kṛṣṇa，就能殺死所有罪業反應，然後成為奉獻者。這是 astra。 現在不需要弓箭之類……因為他們已經死了，因為他們沒有神的概念。 只是一直想逃避神，這是他們的事。 很難說服他們神的存在。他們每時每刻都看見神的存在，卻如此固執，被 māyā 迷惑得厲害，不願意。 在這種情況下，Caitanya Mahāprabhu 被稱為 namo mahā-vadānyāya——最慷慨的化身。為什麼？ kṛṣṇa-prema-pradāya te [Cc. Madhya 19.53]。 甚至不理解 Kṛṣṇa，單純念 Hare Kṛṣṇa 曼陀羅，就能對 Kṛṣṇa 產生狂喜的愛。 這是 Caitanya Mahāprabhu 的恩典：沒有資格，只要念 Hare Kṛṣṇa 曼陀羅，就能狂喜。kṛṣṇa-prema-pradāya te。
理解 Kṛṣṇa 是非常困難的工作。 manuṣyāṇāṁ sahasreṣu kaścid yatati siddhaye [Bg. 7.3]。 千萬人中，只有一個努力讓生命完美。 但他們不知道什麼是生命的完美。 yatatām api siddhānām。siddhi 意思是明白「我不是身體。我不屬於物質世界。」 這是 siddhi。 每個人都以為「我是這個身體」。「我是印度人」「我是美國人」「我是印度教徒」「我是穆斯林」「我是基督徒」——身體的標籤、稱呼。 他沒有從標籤中解脫。前幾天我們談到 Huxley（？）。他談哲學，但還在想「我是英國人，我這樣做」。 雖然他是哲學家，還是停留在身體概念。什麼樣的哲學家？ 哲學家從沒有身體概念開始。什麼是？ sarvopādhi-vinirmuktaṁ tat paratvena nirmalam [Cc. Madhya 19.170]。 這種哲學沒有意義，因為狗怎麼能成為哲學家？不可能。 人類才能成為哲學家。只要還在身體概念裡，就跟貓狗一樣。怎麼成為哲學家？沒有可能。 但他們還在哲學化，意思是騙人。類似的人還在說「我相信」。 你信不信，法則照樣運作。
每個人都提出「我相信」。所以政府有法律：「你做這個，就罰你這樣。」 這是政府法律。假如你偷東西、犯盜竊罪，就要關六個月。 你信不信，法律都會執行。 你在法庭說「我相信」，你的相信有什麼意義？ 沒有相信的問題。法律就是法律。無知不是藉口。 你被罰時說「法官大人，我相信這樣就不該被罰，你卻罰我」，這不是藉口。 信不信，法律就是法律。 同樣，這些哲學家提出各種「我相信」。這些不會成功。只是浪費時間。 你必須知道有神。怎麼能否認？有至高力量。 我每時刻都被控制。誰想死？誰逼我死？怎麼能否認更高力量？ 我不想變老，更高力量逼我：「你必須變老。」 只要有力量在背後，你就得照做。哪來的所謂相信或獨立？這是愚蠢。 但他們沒腦子：「我被踢、被強迫做某事，還以為自己獨立、『我相信』。」 他的相信有什麼意義？沒有意義。這是愚蠢。
所以我們的 Krishna意識 運動就是教育人：你信不信都無所謂。有神。 有主人，祂親自來告訴你：bhoktāraṁ yajña-tapasāṁ sarva-loka-maheśvaraṁ suhṛdaṁ sarva-bhūtānām [Bg. 5.29]。 「我是主人、我是享受者、我是所有眾生的朋友。如果你想從物質生活的痛苦中解脫，我是你最好的朋友。」 suhṛdaṁ sarva-bhūtānām。Kṛṣṇa。因為祂是父親。誰比父親更像朋友？ 父親總是希望「我兒子快樂」。這是自然。 不用求「父親，請慈悲我」。不用。父親本來就慈悲。 但如果你反抗父親，你就受苦。 同樣，神是我們的父親、神是我們的朋友，這是自然。祂說 suhṛdaṁ sarva-bhūtānām，ahaṁ bīja-pradaḥ pitā [Bg. 14.4]。 「我是種子給予者……」不只人類，所有生命形式都是眾生。 根據你的業力，就有不同衣服。就像我們這個聚會，每個人衣服不同。 人類也有不同衣服。這是另一回事。 同樣，靈魂是神的一部分，但有人成為人類，有人成為貓，有人成為樹，有人成為昆蟲，有人成為半神，有人成為……螞蟻——各種。 因為他們想成為這樣，神給他們機會：「好吧，你想這樣享受？好，你成為這樣。」 這是安排：神在那裡，祂是每個人的父親、每個人的朋友。祂永遠準備好。祂親自來勸說。祂如此慈悲。聽見了嗎？立刻。
niśamya mriyamāṇasya mukhato hari-kīrtanam bhartur nāma mahārāja pārṣadāḥ sahasāpatan
神派了這麼多命令執行者。看見一個人傾向來找祂。看見了嗎？ 命令執行者到處巡視——「這裡有個人，他在念『Nārāyaṇa』。來，帶走他。」看見了嗎？ 「這裡這個人在念『Nārāyaṇa』。對。」bhartur nāma mahārāja niśamya。 「哦，太好了。他在念『Nārāyaṇa』。」Yamadūta 立刻驚訝：「為什麼他們干擾他？停！」
所以抓住這個機會：harer nāma harer nāma harer nāma eva kevalam [Cc. Ādi 17.21]。 你永遠安全。Yamarāja 的命令執行者碰不到你。這太……（不清楚）。 所以抓住這個機會，念 Hare Kṛṣṇa。我很高興你們在做，但要非常嚴格、真誠地念。 你的生命得救。下一個生命得救。一切都好。
謝謝大家。（結束）