Pradyumna

（領誦等）

so 'haṁ nṛpendra rahitaḥ puruṣottamena sakhyā priyeṇa suhṛdā hṛdayena śūnyaḥ adhvany urukrama-parigraham aṅga rakṣan gopair asadbhir abaleva vinirjito 'smi [SB 1.15.20]

譯文：哦皇帝啊，如今我與至尊人格神首分離，祂是我最親愛的朋友、最真誠的祝福者，因此我的心彷彿空無一物。在祂不在時，我在路上守護 Krishna 所有妻子的身體，卻被一群卑劣的牧牛人打敗，就像一個無力抵抗的女人。

Prabhupāda

Krishna 離開後，Krishna 的所有妻子，一萬六千一百零八位，由 Arjuna 負責照顧。但一些牧牛人把所有王后搶走，Arjuna 無法保護她們。

這件事就是一個例子：只要 Krishna 讓我們強大，我們就強大。我們並非獨立強大，即使是 Arjuna 也是如此。我們總是很驕傲自己的 janmaiśvarya-śruta-śrīḥ [SB 1.8.26]。在物質世界，每個人都以自己的出生、財富、教育、美貌而驕傲。這四樣東西是善業的結果。惡業的結果則相反：出生在不好的家庭或國家、沒有財富、貧窮、沒有教育、沒有美貌。

但人應該知道，這些物質資產……就像你們美國人。你們擁有很好的條件。你們出生在一個全世界仍尊敬的國家——美國人到處都受尊重。這是 janma 的好機會。你們每個美國人，相較於印度，每個美國人都是有錢人，因為這裡普通人至少能賺四千、五千盧比。而在印度，即使高等法院法官也賺不到這麼多。最多四千。所以你們應該意識到，這是 Krishna 的恩典，你們擁有這些東西：沒有貧窮、沒有短缺、教育機會很好，而且富有、美麗，一切都有。janmaiśvarya-śruta-śrīḥ。

但如果你不成為 Krishna意識，如果你濫用這些資產，那麼又會 punar mūṣiko bhava。

你們知道 punar mūṣiko bhava 的故事嗎？punar mūṣiko bhava 意思是「再次成為老鼠」。有一隻老鼠來到一位聖人面前：「先生，我非常苦惱。」「怎麼了？」一般人去找聖人，都是為了物質利益。那是動物本性。為什麼要為了物質利益去找聖人？不應該。你應該去找聖人學習什麼是神。這才是真正的事。不管怎樣，聖人有時會接受。「那你要什麼？」就像 Śiva 主，他的奉獻者都像那隻老鼠，想要東西。「先生，這隻貓一直欺負我。」「那你要什麼？」「讓我變成貓。」「好，你變成貓。」過幾天他又回來：「先生，我還是很苦惱。」「怎麼了？」「狗一直欺負我們。」「那你要什麼？」「現在我想成為狗。」「好，你變成狗。」過幾天……大自然有安排。一個弱、一個強。這是大自然的安排。最後，他想成為老虎。靠聖人的恩典，他變成老虎。變成老虎後，他瞪著那位聖人。聖人問他：「你要吃我？」「是的。」「哦，那你就再變回老鼠吧。」「如果你靠我的恩典、我的幫助，從老鼠變成老虎，那我現在就再把你變回老鼠。」

所以你們美國人，現在你們已經成為老虎——Nixon 老虎。但如果你不感恩，如果你不覺得虧欠，如果你這隻老虎不覺得「靠聖人的恩典，我才成為老虎，我必須非常感恩他……」反而想吃他，那你就再變回老鼠。如果聖人有能力讓你從老鼠變成老虎，他也能把你從老虎變回老鼠。你們一定要永遠記得這一點。

靠神、Krishna 的恩典，你們成為如此強大的國家、富有、美麗、受教育。靠 Krishna 的恩典你們才成為這樣，但如果你忘記 Krishna，那你又會變回老鼠。記住這一點。到時候沒有人會在乎你。就像英國人。英國人曾建立大英帝國，非常強大，是全世界最強大的國家。現在不是了。因為他們濫用了力量。所以你得到力量、富麗，都是靠主的恩典、Krishna 的恩典。如果你濫用它，那你又會……這正在發生。這是自然的法則。自然的法則。

在這裡，Arjuna 用自己的行為示範：「沒有 Krishna……我曾是如此偉大的戰士，我負責帶著 Krishna 的十六位妻子安全回去。因為 Krishna 離開了，她們必須被保護。」他是 Krishna 的朋友，但他做不到。所有王后都被牧牛人搶走。因此他說 gopair asadbhir。牧牛人，他們並不強大。他們是普通人，牧牛人。但 Arjuna 是 kṣatriya，非常強大。結果他被他們打敗。因此他感到遺憾：asadbhiḥ：「如果我被另一個強大的人打敗，那還算光榮，但我是被牧牛人打敗。」你看。asadbhiḥ。他們不算紳士。asadbhir abaleva。

abalā 是女人的另一個名字。就像某個年輕男人，十六歲就能攻擊任何女人。但女人，即使十六歲、十八歲或二十歲，也會立刻成為受害者。所以 abaleva。即使女人年紀較大，她還是無法保護自己。因此女人需要保護。根據韋達文化，女人沒有獨立，因為她們無法保持獨立。這不可能。一個十六歲男孩可以安全走遍全世界，但十六歲女孩不行。這不可能。天生她們比較弱。所以她們需要保護。在青春期前，由父親保護。一到青春期，就交給年輕丈夫保護。老年時，由成年兒子保護。這是韋達文化。她們有三個階段：童年、青春、老年。因為她們弱。在西方國家，女人像男人一樣被給予自由，但那是違反自然的。違反自然。因此這些可憐的靈魂被另一方利用。這是西方社會學的重大缺陷。

但韋達文化不同。女人不被給予獨立。一般來說，一個男人娶超過一位妻子。這是韋達文化。看看 Krishna。Krishna 有十六位妻子。那是被允許的。Krishna 是至尊人格神首。祂能維持……何止十六位？十六百萬位妻子。對祂來說不難。但即使普通人，尤其是 kṣatriya，也娶超過一位妻子。直到現在仍是如此。不只妻子，一位公主嫁過來，同時會帶來一百、兩百位女僕，跟國王一起。就像 Vasudeva 娶 Devakī 時，帶來數百位女僕。所以女人……結論是女人弱。她們應被保護。不應被虐待。就像父親保護孩子。這不叫虐待。沒有虐待的問題。而是保護。否則 abaleva，她們會被任何強壯男人攻擊，因為男人強壯。

所以 so 'haṁ nṛpendra rahitaḥ puruṣottamena。我們也需要保護。不要驕傲：「因為我是男人，我不需要保護。」這裡 Arjuna 說：puruṣottamena so 'haṁ rahitaḥ：「現在我沒有保護。」Arjuna 是如此偉大的英雄，仍然需要保護。puruṣottamena。puruṣa 意思是享受者。至高享受者是 Krishna。如果祂不給保護，你就無法享受人生。這不可能。因此 Krishna 正在給保護，但不是祂想給的那麼多，因為你拒絕接受。因為你拒絕接受祂的保護，所以祂只給你你想要的那麼多保護。如果你想要完全保護，條件就是 sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja [Bg. 18.66]：「放棄你自己製造、編造的保護方式。只皈依我，我就給你保護。」保護什麼？「保護你免於罪惡活動。」我們因為無知而被罪惡活動受害。我們不知道該做什麼、不該做什麼。出於無知做了事，結果被自然法則懲罰。但如果你皈依 Krishna，祂會給你保護。你永遠不會被受害。因為 Krishna 說：teṣāṁ satata-yuktānāṁ bhajatāṁ prīti-pūrvakam dadāmi buddhi-yogaṁ taṁ yena mām upayānti te [Bg. 10.10]。Krishna 會指引你。Krishna 在你心裡，祂能跟你說話。你也能聽到祂，只要你完全皈依。

這不代表 Arjuna 沒有完全皈依。Arjuna 完全皈依，也完全被 Krishna 保護。不然這一萬六千位王后不可能被一些牧牛人搶走。但這是一個例子：即使像 Arjuna 這樣的人，沒有 Krishna 也會無助。何況我們這些人？他會無助。他就是在示範這個例子。

所以 so 'haṁ nṛpendra rahitaḥ puruṣottamena：「現在我失去了最親愛的朋友 Krishna 的陪伴。」sakhyā，sakha 意思是朋友。sakhyā priyeṇa。不只是朋友，是最親愛的朋友，priyeṇa。suhṛdā。suhṛdā 意思是……suhṛt。朋友有不同種類。但 suhṛt 是總是想著朋友如何快樂的朋友。那叫 suhṛt。這描述也用在奉獻者身上。suhṛdaṁ sarva-bhūtānām [Bg. 5.29]。奉獻者總是想著全世界如何快樂。suhṛdaṁ sarva……不只人類，連動物、鳥、樹、野獸，每個生命。奉獻者不喜歡看到一根草被無理砍掉。那是奉獻者的眼光。

因此 Vaiṣṇava……奉獻者是快樂的。就像拿 Prahlāda Mahārāja。Prahlāda Mahārāja 在向 Nṛsiṁhadeva 祈禱，安撫祂。註釋說 Prahlāda Mahārāja 可能很怕主這兇猛的樣子。所以他向 Nṛsiṁhadeva 保證：「我親愛的主，不要以為我怕您這形象。不，我不怕。」naivodvije。「我也不怕這物質存在。」naivodvije para duratyaya-vaitaraṇyās tvad-vīrya-gāyana-mahāmṛta-magna-cittaḥ [SB 7.9.43]。「我很有信心，我沒有恐懼。」他實際看過父親用各種方式折磨他，但最後他被保護。所以他為什麼不相信？他知道：「我把生命獻給 Krishna，Krishna 不會那麼忘恩負義，不會不保護我。這怎麼可能？」但不相信 Krishna 的人，會以為自己能保護自己。apaśyatām ātma-tattvaṁ gṛheṣu gṛha-medhinām [SB 2.1.2]。那些沒覺悟靈魂真相的人，以為自己會被社會、友誼、愛、國家、民族保護。但這不可能。

就像你們在天上飛，那麼多飛機同時飛。有時成群、成隊飛。但如果其中一架飛機遇到危險，其他飛機救不了他。他就完了。同樣，我們也像飛機在天上飛。保護……你不要期待從你所謂的社會、友誼、愛得到物質保護。當危險來臨時，你只能靠自己保護。

因此如果真正想要保護，就必須接受至尊、Krishna，或祂奉獻者的保護。Krishna 是 suhṛdaṁ sarva-bhūtānām。Krishna 在《博伽梵歌》說：bhoktāraṁ yajña-tapasāṁ sarva-loka-maheśvaram, suhṛdaṁ sarva-bhūtānām [Bg. 5.29]：「我是所有人的朋友。」祂能成為朋友。祂以朋友身分住在我們心裡。但我們拒絕接受這樣好朋友的指引。這是我們的不幸。Krishna 如此慈悲、如此友善，你……就像一隻鳥從一棵樹飛到另一棵樹，另一隻鳥跟著他。同樣，我們從一個身體飛到另一個身體。tathā dehāntara-prāptiḥ [Bg. 2.13]。但 Krishna 不離開我們。祂也跟著你，只是為了給你指引。但我們不聽。就像父親……這很自然。父親自然想指引兒子，沒有任何動機。那是父親的本性。同樣，Krishna，或神，至高父親，自然傾向給我們保護，自然如此。因此祂降臨，Krishna 降臨。yadā yadā hi dharmasya glānir bhavati [Bg. 4.7]。paritrāṇāya sādhūnāṁ vināśāya ca duṣkṛtām [Bg. 4.8]。Krishna 有兩種工作。首先，傳教，這些忘記 Krishna 的傻瓜：「我們與祂非常親近。我是一切生命體的父親。所以回來吧，回我身邊。你會快樂。我不窮。我能提供你一切必需。」eko yo bahūnāṁ vidadhāti kāmān。那位唯一能提供每個人必需的，正是祂在做。政府為貓、狗、螞蟻、樹做了什麼？他們什麼都沒做。反而，他們砍樹。當有叢林，為了紙廠，他們砍光所有樹。對樹沒有保護。他們砍牛和動物的喉嚨來吃。所以政府不能給保護。沒有人能給保護。只有 Krishna 能給你保護。因此我們應該永遠尋求 Krishna 的保護。那才是我們的安全，不是其他東西。

所以 suhṛt 意思是……Krishna 是 suhṛt，suhṛt 意思是總是試圖讓我們幸福的人。祂親自來臨。即使我們不接受……Krishna 說 sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja [Bg. 18.66]。man-manā bhava mad-bhakto mad-yājī māṁ namaskuru [Bg. 18.65]。祂給出簡單建議：「你永遠想我，成為我的奉獻者，向我頂禮。那會讓你的人生完美。」但我們不做。我們不做。我們會想那麼多其他東西，就是不接受想 Krishna。我們會成為那麼多傻瓜的奉獻者，甚至狗的奉獻者，就是不成為 Krishna 的奉獻者。這就是處境。我們是太太、小孩、國家、社會的奉獻者或主人，但只要你說「成為 Krishna 的奉獻者」，喔，他立刻生氣：「你說什麼胡說？我有那麼多事要做。我為什麼要成為 Krishna 的奉獻者？」這就是疾病。這就是疾病。因此 Krishna 最終說：「放棄這一切胡說，如果你皈依我，我就給你保護。」

自然……就像我們在傳播 Krishna意識。我們不是對一般人的奉獻者。那為什麼我們要傳教？我們是奉獻者。我們實際上是奉獻者，沒有任何動機。任何所謂政治領袖，他成為國家的奉獻者時，都有動機。到處都是，不只你們國家。但實際上，他們不是國家的奉獻者。他們是自己欲望的奉獻者。就這樣。「如果我佔據這個職位，我就能滿足我的欲望。」沒有人是奉獻者。奉獻只適用於 Krishna。如果有人宣稱「我是國家、社會、太太、小孩的奉獻者、僕人」——全是假的。這裡沒有人是奉獻者。每個人都有動機。甚至夫妻間最親密的關係，也是有動機。丈夫有動機，妻子也有……一旦動機不滿足，就離婚：「啊，現在不行了。換下一章。」所以這一直在發生。因此以奉獻、愛、信仰的名義，他們試圖滿足自己的感官。這叫幻覺。只要他試圖滿足自己的感官，他就永遠不會快樂。這是事實。他永遠不會快樂。因為……我給過這個例子。你身體的各部分。如果身體的各部分想單獨滿足自己，永遠不會滿足。唯一滿足的方法，就是各部分一起工作，滿足胃。那才自然。同樣，我們是神、Krishna 的片段分靈。如果我們想獨立滿足自己的感官，我們永遠不會滿足。這是事實。你必須滿足 Krishna。那樣你才會滿足。這就是過程。hṛṣīkeṇa hṛṣīkeśa-sevanaṁ bhaktir ucyate [Cc. Madhya 19.170]。因為實際上主人是 Krishna。我說：「這是我的手。」不是我的手。是 Krishna 的手。祂給我們使用。如果我不為 Krishna 使用它，那就是犯罪。那是犯罪。yajñārthe karmaṇo 'nyatra loko 'yaṁ karma-bandhanaḥ [Bg. 3.9]。只要為 Krishna 工作。如果你為感官滿足工作，你就會被纏繞。這叫 karma-bandhana。你會越來越被纏繞。yāvan mano vai karmaṇe saktaṁ tāvat na muñcante deha-bandhāt(?)。只要我們的心被感官滿足的想法佔據……因為每個人的心都沉浸在滿足自己感官的思想裡。只要我們被這種思想佔據，我們就必須接受一個身體，無論人類身體或其他身體。有八百四十萬種不同形式的身體。所以我們也有不同類型的欲望，因為我們受 prakṛteḥ kriyamāṇāni guṇaiḥ karmāṇi sarvaśaḥ [Bg. 3.27]。我們受物質自然型態影響，物質自然有不同型態：善良、激情、愚昧。你把這三種混合，三乘三變九。九乘九變八十一。八十一再乘……它增加。因此我們看到那麼多不同類型的生命，根據心態。所以如果我們按照心的指示工作，我們就會被纏繞。如果我們按照 Krishna 的指示工作，我們就會自由。這就是 Krishna意識的過程。

謝謝大家。

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